在景唐，已经有不少有识之士已经发现了这种情况，不过情况还好，因为景唐并没有统一五州，试想一下，有外敌尚且有纷争，进而延伸出党争，没有了外敌，儒门学说会怎么样呢？
环境的不同，会导致理论的不同，不过结果是必然的，不能对儒门抱有多少期待。
可就算知道了他们也很难做出改变，因为他们自己也是儒门学派出身，自然不可能帮助其他学派来推到自己的学说，所以才会玩儒皮法骨那一套，至少得用法家来治国，儒家治国那是真的不怎么样。
“以往的教育体系我们就不多说了，总之就是一盘散沙，大家各自为政，你讲你的，我讲我的，有力也不会往一处使，彼此之间还充满了恶性竞争，也就是在大周，没有那个学派特别强势，只能说兵家地位比较高，但是儒学、法学、黄老、墨家，都有不错的位置，也不至于说把另外一个给打死，也谈不上什么当世显学。
试想一下，如果有某个学说势力特别大，那么排除异己是必然的事，我们会损失多少学说那可是谁都说不清楚的。
说完了旧有的读书选择，再说说如今五州的读书选择。
大家都知道，殿下邀请许多学者前往花城并建立花城大学，以此打造了一个全新的教育体系，只需要一对比，大家便知道两者之间有什么不同之处了。
还是之前那三点，假设你是平民百姓，第一条路自学有什么变化呢？大家都知道，如今五州的自学渠道是非常多的，购买书籍的成本并不高，各种各样的知识都有。
最关键的是，五州官方定义了标准教材，告诉我们该学习什么样的知识，每一门学科的标准教材是什么，官方是已经给出了答案了的。
因此如果你是一位平民百姓，想要购买书籍，那么你只需要购买这些标准教材，就能够学习到和其他人一样的知识。
效果是好是坏先不说，至少这种模式让平民百姓有了自学的可能，并且并不需要付出多少代价，买书的成本极低，且自学的渠道还有许多种，比如说报纸，比如说图书馆，这些都是自学的渠道。
而这种模式会受到学派的限制吗？已经说过了，五州官方制订了标准教材，这就意味着你的教材如果不合规，那你就无法发行，从根源上彻底解决掉了学派学说，所有人都是一派，你说它是科学学派也好，五州学派也罢，大家都是标准教材，比的是谁的教材作用更大，而不是谁的学说更好，你的学说就算再出色，也是科学学派，也就消除了学派之争。
那么标准是什么，怎么证明我的学说有资格出书呢？那就要看五州的法律限制了，所以实际上五州还是会有各种学说，但已经不再有学说的分别，不再有儒家墨家，只有理论的不同，所以自学也就不再需要加入某个派系才能施展抱负，这是要配合文化宣传一起来进行的。