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第160章 上衫与神话 (2 / 3)

最为奇怪的是,日本神话中并没有发生过足以毁灭文明和物种的灾难。洪水神话作为世界各大神话中普遍存在的大背景,就算并没有真正的洪水泛滥,也有出现过代表着毁灭的纪元。

《圣经》之中,上帝与他神之右席的天使们引发了以毁灭人类文明为目的的灭世洪水;华国神话之中,有名的治水英雄大禹,率领着炎黄子孙抵抗着无边无际的灾洪;北欧神话中,出现了覆灭神低的诸神黄昏。但最早的洪水神话,还是要追溯到美索不达米亚时期,与乌鲁克君主吉尔伽美什相关的,铭刻在第十一泥板之上的楔形文字。

可以说,创造,毁灭,新生,是绝大多数神话中都包含的概念。但日本神话中并没有出现类似的洪水神话,他们平和的就像是公元九千年前从亚洲迁徙到美洲的因纽特人,日出而作,日落而息。小日子过的津津有味。

除了解决掉一些类似于八岐大蛇之类的小麻烦以外,日本神化简直和平的让人觉得离谱。

王影突然想起来小白和徐太清对他说过的话,无论是天狼的起源,还是血族的起源,似乎都离不开美索不达米亚时期的神话。或者说,是源自于幼发拉底河的上游。

这条河的尽头,究竟是什么呢。

思绪重新回到古事记上,王影在它的尾页的某一处,看到了这样一行字作为记载。

……

伊邪那岐与伊邪那美是神话中最早出现的双生子。

这很难不让王影联想到上衫源治在料亭的榻榻米上和他说过的,上衫家族背负的双生子的诅咒。

“这世界上不会真的有神吧。”王影冷不丁地冒出这么个荒诞的念头,又很快把他甩到脑后。

上衫源治如果真的是神的话,这个世界上也不会出现除了日本以外其他的国家了。

“不过,日本确实有一个以神为名的家族。”徐太清不知何时又凑了过来:“就是我跟你提到过的上衫家。”

“嗯?”王影合上古事记,敷衍的应了一声。不过对于一个话唠来讲,这已经足以打开她的话匣子。

“说是神族,其实就是一个变种家族。只是因为当时人类的智慧,科技以及知识储备,都无法理解变异者这种存在,所以他们才自诩为神低的后代。上衫家族内的成员,不止是本家。虽然实力不尽相同,但无一例外,都是变异者。”

尽管很不愿意听徐太清讲话,但她的话还是震撼到了王影的内心。包括戴维斯和阿卡迪亚部族的狼人,满打满算,王影见过的变异者也不超过二十个。在这东京之内,竟然还隐藏着一个变种家族。

“在这一点上,他们算是开创了世界的先河:日本的国土上诞生了世界上第一个变种家族。时至今日,他们也是唯一一个幸存下来的变种家族。血族啊,狼人啊,什么的都不算,因为他们没有一个完整的家族运营体系,也没有足以被称之为家族的规模。”

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