许久之后，神皇才开口道：“道友的第十变，惊才绝艳，超越了以往的限制，但可惜似乎尚未完成？”
“不错，尚未完成，毕竟我不是神蚕一族的，许多精妙之处未能领悟，还请道友不吝赐教。”周通开口说道。
“能领悟到这一层，我如何能教你？”神皇摇了摇头。
“不过，你的第十变确实令我受益匪浅，我也说说我的十一变，虽然也没有完成，但或许对你有用。当初我寿元将尽，所以不得已才走的死中求活之路。”神皇随即开口，讲述他自己开创的十一变之法。
神皇将他自己的十一变之法娓娓道来，周通听得很认真，因为这是神皇超越了十变，全新的功法。
“原来这就是神皇的功法，难怪他要将自己埋在棺材里面蜕变，难怪他的棺材里面有那么重的帝煞和尸气……”
“神皇第十一变的内容，倒是与不死天皇的一种长生法很类似，他应该研究过不死天皇蜕变之后遗留下来的神魂潭；而且从某种程度上来说，这种内容更像长生界小石皇突破之法。”
周通何等的境界，在神皇一边说的时候，他就将神皇十一变的内容参悟的七七八八了。
《神皇经》的前九变，代表的是九种至高仙禽神兽的变化，每一变都应对了对应的神兽大道；第十变代表的则是一种融会贯通，他将前九种变化融会贯通之后，产生了第十变。
而十一变，则是在之前的基础上进一步蜕变，这是一种由实到虚的变化。
如果一定要给这种变化取一个名字的话，那应该叫做――生死变。
前面十变都是实实在在的变化，知道变成了某种生物，这很明确；但是，从十一变开始，他的经文就走向了“虚”，从实实在在的生物变化，变成了一种概念上的变化，这种变化属于――道变！
当初神皇也是在寿元将尽的时候才初步开创出这样的变化。
之所以说他的这种变化和不死天皇的蜕变类似，那是因为他们都是放任肉身腐朽，以神魂走出了全新的一步。不死天皇遗留下来的神魂潭就是他灵魂蜕变的结果，他留下来的魔鬼雾就是肉身腐烂的成果。
同样的道理，神皇的棺材里面，那足以毁天灭地的帝煞和尸气也是他肉身腐朽之后的产物，与不死天皇的魔鬼雾有异曲同工之妙。
之所以说他这种变化有点类似于小石皇的突破之法，那是因为这种方法乃是在死之极的时候诞生出一缕得之不易的生机。便是这一缕生机，推动了他接下来的变化，从而这无数年来一直在棺材里面继续保持生机，进行蜕变。
而且他的这种突破之法与小石皇的突破之法一样，有一个共同点，那就是耗时极长。小石皇死中求活，无数岁月才重新诞生出一个新生之体；而神皇同样如此，他在棺材中不知道躺了几百万年，现在都还没有突破成功。