所谓“深山藏古寺”，但凡有名的佛门庙宇大都建在深山老林里。这并非是说深山老林内清修才能修成正果，而是对于寻常僧侣，只有呆在深山老林内，远离尘世喧嚣才能静心来。
其实一个人若有向佛之心，无论在何时何地都可修行，反之，那人纵然身在庙宇，心中无佛，又有何益？
西山大觉寺自创寺之初，自是本着深山礼佛，不问红尘之心。可元朝末年，天下大乱，即便在这深山之中，亦难幸免。战火之下，自不分男女老幼，贵贱僧俗。
迫于形势，群僧也只好拿起手中武器，攘平天下纷争。待得洪武皇帝朱元璋定鼎中原，僧人们这才结束了军旅生涯，重归山林，修心礼佛。
众僧归来，再瞧那寺院断壁残垣，野草横生，一派凄凉景象。不得已，他们又下山化缘，筹募许多银钱，请泥瓦匠人，重修庙宇。这才有了大觉寺今日气象。
待到诸事安定之时，僧人们除了精研佛法外，也勤修武艺。在那江湖上行侠仗义，扶危济困，渐渐声望日隆。历经几代人的努力，大觉寺才有了中原武林泰山北斗的地位。
那无遮大会原是大觉寺的法会，只请武林中的首脑人物观礼。随着江湖世事多变，各派走动频繁，这法会渐渐成了商议武林大事的盛会。
再到后来，邀请的嘉宾不在局限于几大派的首脑，但凡有名望之士均会得到请帖。
这样的盛会除了能领略到大门大派首脑人物的风采，也能多交上几个新朋友。
大觉寺帖子一发，天下英雄自然云集影从。往日赴会的人最多也不过五百，而今年上西山赴会群豪要比往年多了一倍，大觉寺这边虽然安排了得力的人手进行接洽，可仍是忙的焦头烂额。
江湖好汉们都知道一句俗语，“要上大觉寺，必走六龙盘。”这话里说的六龙盘是指通往上山的路，这条山道共有六折，蜿蜒曲折，形似游龙，固有此称。这六龙盘与泰山十八盘自不能相提并论，但要一口气登上山顶，也非易事。
好在每一处折弯均有一座凉亭，供人歇息。同时沿路之上又有武艺高强的僧人把守。山下有三十六名迎客僧，此时群豪已上山，这三十六人便分成三队，坐在牌楼下歇息。
忽然，东面的林子飞起无数的鸟雀，众僧不由得心头一凛，跳将而起，握紧手中木棍，准备随时迎敌。
远处隆隆声响，好似滚雷一般。那为首僧人眉头微皱，思忖着是否是妖邪来犯，随着那声音越来越近，他不免有所警觉，大声喝道：“众家弟子，速速布阵。”
他话音刚落，群僧袖袍鼓风，脚下奔走起来。三十六人分为两列跟随那首座僧人站在大道上严阵以待。
这时，一辆黑色的马车自大道上奔驰而来，四马并进，气势雄壮。
马蹄铁踏在石板上更是铮铮声响，而这每一声又好像踏在了众人的心上一样。
四匹黑马齐头并进，步幅几乎一致，显然受过严苛的训练，而操控马缰之人腰背挺直，站在车辕上，似乎并不担心会从那车上掉下来。