不过这书倒也并非全无用武之地，至少很多东西都让我刷新了三观。
其中记载的九丘进退八法确实了得，看罢后又不免佩服起古人的智慧来。只是记载奇异灵药和长生的线索只有寥寥几笔，中间便断开了。
翻了翻书自五代十国到西夏都没有任何记载，到元明方才续写。这中间丢失的部分大概就是遗失的残书。
看到这里不禁暗自嘀咕：“欲寻永生先寻残书，莫非永生的线索便在丢失的半本残书之中？”
书到最末便是一行小字：“了业摩于民国9年。”看这字迹也确实是师祖所有，原来师祖的真实的名字叫做了业。
民国9年也就是1922年，再看字迹的沉稳力道，恐怕是20岁以后所书，由此推断师祖至少活了120岁。
而有关长生和残书的线索一字未提，最末只有一张简笔图不知是何用意。看着样子便是师祖留下的最新线索。
其后便是收徒标准以及送给后辈的善语良言：“九丘传人不可内传，不传大奸大恶之徒，不传鸡鸣狗盗之辈，不传y巧浪荡之宵小……以传有缘人为宜，其中又以命数不清者为佳……得传承者当知吾之一脉，超脱世外不可为外力所改变，外界传言九丘传人需极具慧根：‘譬如人非三世，莫能造其玄；心非七窍，莫能登其妙。又如非九丘之传人，莫能窥其真貌。’
此二者皆为谬论，吾认为当以个人之机缘为要，机缘一到、不请自来。吾之一脉传承两千余年，也未得窥长生之真貌，故而后世传人亦可当断则断，以免受其害。亦大可当副业操之，若是有朝一日有幸寻得永生之秘，还望焚香祷告，吾与历代先贤亦可含笑九泉，无论作何抉择此行路途艰辛，望珍重！”
想不到师祖寻的并非是永生，而是一种情怀，甚至是一种执念，可世间真的有永生吗？这个问题恐怕无人知晓。
将书合上，脑子里乱成一团。权衡利弊之余顺手将阴阳罗盘拿在手中把玩，发现它正中心少了一个拇指大的天心，不由有些苦笑，一本残书一面破镜，什么九丘传人，简直就像个笑话。
想了想还是将残书和铜镜收了起来，全当留个念想，至于寻找什么永生倒是没多大兴趣。
这几日乐得清闲，今晚又经历这档子事哪里还有半分睡意？听着外面的漂泊大雨，不免又思索是师祖口中的“缘”来。
论起这缘分可就玄乎了，就拿寻得传承这一事来说便已是万分微妙。
其一、若是寺院没有扩建，工匠自然不会占了小木屋，那么我也不会住到到这偏殿来，这一系列事自然也不会发生。
其二、若是没有机缘巧合救下小吃货，同样不会惹出麻烦。
其三、若是将师祖放置在其他偏殿中，自然也不会触发机关。除此之外还有诸多可能，例如小吃货根本不怕师祖、寺院中没有这般拥挤的游人……