第三十七章 能無寺碑林
冥寿店聚集的这条街，有一个非常雅致的名字，叫“雅乐巷”。车夫说，听说这里最早是楚国有名的乐坊一条街，聚集了不少当年楚国的花魁，各地达官显贵常来饮酒作乐。就连那位抢了庄子夫人的风流倜傥的楚王孙也曾是这里的常客，屈原也曾在此留过墨宝。白起攻陷郢都之后，这里变成了炼狱场，秦兵哪里见过这么多楚地美女，抢掠尽性之后便是杀杀杀。
虽说是买白事器品的，但这里却很热闹，往来的人很多，不像其他地方的冥寿店，关起门来做生意，而是家家店铺门窦大门，大有喜迎四方商客之势。冬月一日到正月十五，各地都有开祠堂、祭祖先、扫墓的习俗，所以各地的商家都提前来这里备货。
三人选了一家看着比较大的店铺走了进去。店家一看三人的神情，知道不是为自家白事操办的，所以很热情。桓伊随便问了几样器物的价钱，装作要大手笔购入的样子，还假装对旁边的二人说：”这里东西倒是齐全。不过好像这幡上的字，不是楷体就是行体。没有篆体啊。”店家一听他对货不满意，急忙解释：“公子有所不知，现在都是这行楷，是仿王羲之的字。多大气啊。”
桓伊说：“老板有所不知，我祖家是旧楚人，守旧，祠堂里都是楚篆，所以老爷让我们特地到楚地来买。”一旁的韩悦及时插了一句：“鸟虫篆有么？”店家一听鸟虫篆，摇摇头说：“这可没有，现在哪还有几人认识这鸟虫篆啊，别说我这没有，这整条街都没有。”桓伊装作不无遗憾地说：”那可就不好办了。以为这楚地能买得到，没想到也没有。“
三人见问不出什么，就借口出了店铺。又进了几家，都得到差不多的回答。看来这条街上没有他们要的信息了。三人只得坐了车奔向能無寺，希望那里可以不让他们失望。
寺者，创字会意即寸土之意，意为精确、不容猜疑变化，是佛陀入世教化世人的场所。庙者，敬顺真如，仰止贤圣，即得妙法之地，庙者妙也。一般的寺庙是都是院、塔结合的建筑。以大雄宝殿为中心，院内依次设有佛殿、讲堂、钟楼、经堂、僧房、斋堂等，院后立佛塔。
这座能無寺，非常宏大，光佛院就有五、六重之多，香火也旺盛，僧侣、香客往来络绎不绝。从山门外开始，路两旁就排满了占卜、售卖法器神符、寻医问药的摊子，张骁问：“怎么这庙比市场还热闹，和尚也做生意么？”。桓伊说：“别小看了现在的寺庙，殷实财厚得很呢。垦殖园圃，借贷钱粮、商旅博易，矜持医术、占卜吉凶，驱秽做法，布施募捐。俗家做的营生，沙门基本都做。此曰：寺院经济。”张骁连连感叹：“建庙赚钱啊，以后缺钱，只需剃光了头发即可。”
这能無寺与其他寺庙不同，除了前院的佛殿和后院的塔林之外，还有一片很大碑林。魏晋的世家公子，多修道习儒，很少有人礼佛的，西北番邦倒是不少信佛的，但张骁年少自然不信这些。三人对佛殿没兴趣，要的就是这碑上的字，于是三人快步穿过佛院，直奔后院的碑林而去。