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第一百二十五章 四门扬威 (1 / 4)

“神山上人?”

“一别数十年,李施主还记得老僧!”白眉红袍的苍老僧人合十行了一礼。

“当年大师的恩德,晚辈一直铭记于心!”李法祖正色整理衣衫,弯腰行礼,一揖到地。然后重新挺直身体,道:“要是甘溪李家的事,大师出面,晚辈理当退避三舍。可是事关龙山同道,晚辈不敢以私废公,不得不争,还望大师见谅!”

红袍老僧微微皱眉:“就让老僧来领教李施主的高招吧!”

短暂的中断过后,两白一红三名僧人仓皇退下,把战场留给李法祖以及神山。

风云又起!

高度已经限制不住两人施展,这两人虽是旧识,战斗中却各不相让,丝毫不肯留情。战斗激烈程度犹胜之前两场。棋逢对手,将遇良才。从地面一直打到半空,又从空中斗回地面。

看着两人打斗,张焚心道:“看着红袍老僧功法路数同无双上人十分相似,穿着……也是一样颜色。不是一脉相传,也应该是雪域佛门内部,同属一脉的上师……”

雪域佛门一法三传,上、中、下三部戒律、法理同而不同。同参佛法,却有不同侧重。上部座僧衣为白,从大鹏明王开始,到八尊者,诸上师,名号以动物为主。

中部座僧侣穿着红色僧衣、僧袍,名号按照飓风、大江之流的来取,暗指自然伟力。奇渥温赫真封号“无上大力须弥上人”。无上、大力是因为他远超同侪实力,另加的尊号。

基础封号“须弥”,就是经文里记载的神山。同神山上人一般无二。

他最早取得的封号“嘎煞”,也是山峰。

两人同属中部座,参悟的也是同样的大道。观摩这老僧战斗,对于再战无双上人大有帮助。

至于下部座,现今代表人物首推平等尊者喀布。穿着黄色僧袍,取号以由人心景愿而来。比如二十四尊者中的平等、威明、智慧、大德……都属于下部座的黄衣尊者。

一直躲在高空上面偷窥的张焚也打起精神,多加了几分注意。

嘎煞沙门山地区居住的山民语言、文字与龙山、虎山、水云等等地方流行的姝古陆通用语言迥异。但到了雪域佛门高层,人人都会通用语言,个个认得通行姝的汉字。

龙山五派弟子也有学习雪域语言的传统,在场三人同样能听能说。

刚才一串对话,有时是雪域方言,有时使用通用语言。有时一边使用方言,一边用通用语。

戚南晴、李法祖、万鸿畅,以及在场诸僧听说无碍。只有张焚,对这些次要记忆消化还不完全,半懂不懂,还需要小助手匹配字幕,甚是无趣。

直到这时,才感觉精神有些振奋。

“这名上师领悟的重力之道比起无双上人还有极远的差距……不过见微知著,由此及彼,凭我再一次蜕变后增加的实力,以及对于天缺、天灭、天绝的加点。再让我碰上无双上人,也有不小的胜算!”

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