第八十二章 黑玉碎片
王勉圣在院长书房里面和杜明章谈了一会，多是后者在问，前者在答，等到言尽，王勉圣起身行礼离去。
还背着行囊的王勉圣向宿舍走去，途径一学届的教室，只见里面正在上刘夫子的课，王勉圣文武双修，两方面都是极好的，自然不曾被刘清庭罚过，但是对于她的教学手段，也是有些心有余悸，虽然说优秀的同学从来不会害怕多么严厉的老师。
课堂的后面，此刻有三个学生，扎着马步，王勉圣看着笑了笑，似乎每一学届里的学生，都会有和刘清庭相冲的几个学生，整学期都会被她罚蹲马步、抄课文什么的。
王勉圣回到宿舍，将行囊从肩上拿下，开始整理东西，突然王勉圣放下手头的整理动作，从怀里拿出了一块黑色碎片，看起来材质像是玉，不过破碎了，这一块黑玉应该是一块完整的玉其中的一块。
“看样子应该是一块圆玉破碎开来的其中一块。”王勉圣摸了摸手中的黑玉碎片，前后翻转详细看了一遍，然后喃喃自语道。
君子爱玉，就像女子喜欢佩戴珠宝首饰，不知是天然天生还是后势所趋，似乎变成了天经地义。
仁家的开创者被称之为至圣先师，至圣先师曾经有一名叫子贡的学生曾问：“君子贵重玉而轻贱似玉的美石，这是为何?是因为玉少而石多吗?”
至圣先师那时候回答道：“是因为从前君子把德性和玉相配比的，玉的温润而光泽，就是仁;玉的致密坚实而花纹有条理，就是智;玉的郓角方正而不伤人，就是义;玉的沉重欲坠，就是礼。玉的敲击，声音清越悠长，终了戛然而止，就是乐;玉的瑕疵遮掩不住美好的部分，美好的部分也遮掩不住瑕疵，就是忠;玉的色彩四溢，就是信;玉的气质如白虹，就是天;玉的精神体现在山川，就是地;玉制的圭璋用于礼仪，就是德;天下没有人不贵重玉的，就是道。”
子贡点了点头，信以为然。
其实有些话，或者另一层意思，至圣先师没有说，那就是人生来就是需要信仰的，那些信仰让你成为什么样的人，然后为之努力和坚持。
就像江湖里面的剑客，他们手中有一剑，可闯荡江湖，可浪迹天涯，剑就是他们的信仰，因为有这个信仰，他们才能束缚自己，坚持和努力，去成为他们心中最终的目标，名扬江湖又或者成为江湖中的一代传奇。
后来东土那里的读书人许慎便说“玉有五德”，是为仁、义、智、勇、洁。
这样玉的信仰和象征便固定了，既是束缚也是指引，让读书人成为什么样的人，让佩戴玉的人成为什么样的人。
所以，君子爱玉便成为了一种道理。
不是很大的道理 但是很有道理。
黑玉素来珍贵稀少，像那帝王黑玉、和田墨玉、黑碧玉都是世间少有的，而王勉圣手中的这块黑玉碎片是他经过一座古镇，经过一家古玩铺子突然心有感应而驻足，进去铺子看了一看，然后发现的这块他打心底里瞧着喜欢的黑玉碎片。