元尘凝聚出真正的先天生灵之体，他的第三具法身同时显露出来。
三部分的先天生灵之体虽然还没有完美融合，但已经凝聚在了一起，像是新生的幼儿一般，还有成长空间。
由于元尘修为的因素，新生的第三具法身自诞生便是武道帝皇，不带有任何杂质的沾染，其法身乃至修为的所有根基，都是以元尘最为本质的剑道规则为载体。
第三具法身今后修炼的大道，便是苏长云的纯粹剑道，只不过元尘这具法身现在才刚刚诞生，想要彻底展现出实力，还需要一点时间的适应。
同样是纯粹的剑道，元尘这具法身以剑道的锋锐为主，道为尊；苏长云是以剑意的凶戾为主，意为首。
道、意之间看起来相同，却是两种截然不同的演化方向，他们都是“剑”的衍生，本质上并没有差别，只是走得路不同罢了。
先天生灵是造化宠儿，道的结合体，元尘选择纯粹的剑道这条路，只是因为它更加契合自己的新法身而已。
元尘这具法身的凝聚，也意味着先天生灵再现人间，若非有着天地烘炉的遮掩，这一次他引动的造化之力要更为惊人，甚至能够招来一座圣界的圣力，为它的诞生而喝彩。
先天生灵之体是世间最为纯粹的体质，它能够演化万物，在元尘两具法身皆有伤势未痊愈的时候，它正好可以替元尘行走红尘俗世。
利用造化之力变化身体的气息，元尘现在模仿出来的便是灵族半人族的气息，与当年的曦娥仙子无般一二。
甚至元尘若是愿意，他可以伪装出天阴灵体，施展出曦娥仙子的武学。
击败福音天皇后，元尘也是掌管了昊天氏族的武道传承，参悟过号称天界第一法典的《圣天经》，这门由天帝创造的功法，传说是武权天授，因为它一路记载下来的境界直指圣境，以当时天帝的修为，并没有办法推演至此。
元尘为了他的终极剑道，需要天下万道归一，自然也是对《圣天经》有着极为深刻的了解。
数万年的修炼，元尘真正在皇境时期的《圣天经》造诣，其实已经不比当年的福音天皇要差。
绝命神宫的宝库从内部被打开，元尘的法身披着一件朴素的青衣，从宝库内走出。
这几百年来，绝命神宫猎杀妖兽，敛受了大批财富，单是宝库里存放的好东西，都值得帝皇眼红。
可在元尘眼中，宝库里的这些东西他几乎都看不上，像是透明一般走出宝库，绝命神宫里的所有禁制阵法，都没有发现元尘的行走。
别说是这些阵法禁止，元尘这具先天生灵之体行走在绝命神宫内，连四周的天地灵气都是没有带起一丝一毫的涟漪，就好像他不存在这个时空一样。
作为造化的宠儿，天地规则对待先天生灵，就像是自己最为亲近的孩子一样，只要元尘愿意，他便可以调动所有力量为自己所用；若是不愿意，同样也可关闭天地规则对自己的感应，将自己的存在如同在时空抹去一般。