第四十六章 贪之永生
“这就是所谓的不死蛊。”
“是不是觉得没有什么了不起？”
“......”
“一是因为仙佛上人不是武僧，二是因为你有不死斩，你若没有消灭不死的手段，
或许蛊虫杀不死你，但是你是绝对干不死蛊虫，这之后的楼层你也是想都不要想，
再加上你也看到了这佛塔不怕火，你若是以为拆了这佛塔可就太小瞧这帮老家伙了，
这样的蛊虫算不算强。”
一码归一码，也许我能杀掉蛊虫但并不代表别人也可以做到，这倒是算得上强了，攻人不一定无敌，但是保命绝对天下第一。
“不可凡事以自己作为参照，这样子是很容易迷失自我的。
而且这不是核心的问题，蛊虫的战力倒是其次，不死蛊名为不死，最重要的能力就是《虫书》所言，附虫者，永世不死，
当然这不死的形式倒是和你不同。”
“那他为什么要做附虫者？”
既然并不是自己永世不死，为什么还要尝试这样永生。
“不知道内情的人或许为了永生可能尝试，但是知道的人自然是不会这么做，他们怎么可能会不知道的，只是总有人力所不及之时。
此虫入体，初不察觉，不痛不痒无有任一异样，病入膏肓才稍有察觉，只是此时早已经是为时已晚，就算是使蛊之人对此蛊也是敬而远之，
更何况此蛊幼虫细小几不可查，存活力极强更是减轻了入体的难度。”
“如此说来，岂不是有很多附虫者。”
“我的这般说辞倒也是容易使人误解，此蛊只是这般介绍那么这天下便是蛊虫的天下了，若是没有源之水蛊虫是不会从休眠状态解除的也同样更加不会成长，
除非附虫者死亡并且察觉到危险，否则不死蛊也是不会出现，毕竟蛊虫也会为了自己的生命考虑，
你背后的不死斩正好是蛊虫的克星，所以一般情况下即使有人被附蛊也能生活到死一直到将蛊虫带入黄土之中。
所以你的对手又怎加了。”
“你还没有解释为什么仙佛上人会被附虫。”
“不止仙佛上人有被俯虫，事实上这寺中倒是有不少附虫者，只是你没有打扰到他们罢了，
关于为什么会被附蛊当然使他们自作自受了，这也和仙佛寺为什么是这么个鬼样子有关。
你有对不死的追求吗？”
“......”
“你有也好无也罢，但总归是有人想要不死，有欲望就想要实现，有需求就会有供给。不然也不会出现变若之水。