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第二卷 源之仙宫 第一百三十章 百鬼卷轴 (1 / 3)

第一百三十章 百鬼卷轴

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巫故飘了过来问话:

“怎么样?打到了第几层,我指的是只靠你画的符咒。”

“闯到了第二十层。”

她点了点头:

“不错。”

随后又飘走了。

剩下的是自然是接着画符咒接着练啦!有了画过和用过的经验,再次尝试起来变得更加轻松了。

......

符是沟通人与神的秘密法宝,所以不是随便可以乱画的,故有所谓“画符不知窍,反惹鬼神笑;画符若知窍,惊得鬼神叫”的说法。

画符的方法成百上千,有的要掐诀存想神灵随笔而来,有的要步罡踏斗,念动咒语……

就是在铺纸研墨、运笔等方面都十分考究,其程序之复杂,方法之繁琐,足令善男信女们头晕目眩。

符咒是由“符头“,“主事仙、佛、神“,“符腹“,“符脚“,“符胆“等五要素所组成。

若以符令引喻为人的话,符头好比一个人的头;

主事的仙、佛、神就好比一个人的思想和心脏;

自古以来,符咒派别不少,但各拜其祖师,有所不同,就因为如此其符头的暗号也有所不同。

如许多符图上常见的“三勾“就是代表三清(玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊)或三界公(城隍,土地,祖师)的记号。

三勾在整个符上代表三清,在敕令及神名之下者代表三界公。

下笔书此“三勾“时应暗念咒语:“一笔天下动;二笔祖师剑;三笔凶神恶煞去千里外。“

一笔一句须恰到好处,就是所谓“踏符头“。

“符头“也有敕令,雷令……等等作为符头,其种类繁多,因教派不同有所差异,一般请神,调兵遣将,多书以“敕令“为符头。

如无“三勾“三清符号时,必须咒曰:“天圆地方,律令九章,吾今下笔,万鬼伏藏。“即可。

符腹就好比一个腹部的肠胃,是我们书明符咒作用之地方;

符脚就好比一个人的脚;

符胆就好比一个人的肝胆,一个符令若没有符胆就好像门没有锁一样,坏人都可随便进入。

因此,符胆对符令而言有深足轻重之地位。

符胆是一张符令的灵魂,是符的主宰,一张符能否充分发挥效验,在很大程度上取决于是否有符胆镇守其中。

书符一般都称为入符胆,入符胆的意思就是请祖师(神明)镇座于这一张符令之内,把守此符的门户。

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