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第四卷:浅谈周易 噬嗑卦(离上震下) (1 / 2)

噬嗑,亨;利用狱。

《彖》曰:颐中有物,曰噬嗑。噬嗑而亨,刚柔分,动而明,雷电合而章。柔得中而上行,虽不当位,“利用狱”也。

解译:噬,咬;嗑,上腭与下腭合拢。噬嗑,上下腭咬合,将吃的东西咬碎。章,显明。噬嗑卦,是在上下腭中间,加了一个阳爻,成为了咬合咀嚼的形象。凡事不能亨通,中间必须有障碍;如果将中间的障碍咬碎,当然就亨通。如此,象征着执法断狱,铲除构成障碍的不良分子。

噬嗑卦从否卦而来,否卦初六和九五互换而成噬嗑。噬嗑卦三阴三阳刚柔相分而各半。下卦震雷为动,上卦离火为明。雷霆万钧的威势与足以明察秋毫的光明相互配合而光彩炳然,象征治狱必备的条件。六五得中,柔处刚位,虽不当位,但刚柔兼备,故有利于执法断狱。

《象》曰:雷电,噬嗑;先王以明罚饬法。

解译:饬,整饬。雷电是噬嗑卦的象征。雷动则有声威,离电则能明察事理,先王观此卦象,严明刑罚,素正法令。

初九,屦校灭祉,无咎。

《象》曰:屦校灭祉,不行也。

解译:屦ju,履,以足穿着之意。校jiao,脚桎,束缚脚部之木制刑具。灭祉,限制脚之行动。初九触犯刑法,其过轻微,故仅处以穿着窒足之刑械,限制其行动之刑罚,因初九得正,小惩而大诫,此小人之福,故无咎。

六二,噬肤,灭鼻,无咎。

《象》曰:噬肤灭鼻,乘刚也。

解译:肤,柔软的肉。灭,浸没。六二施用刑罚公正适切,处置所乘初九阳刚罪犯,就像咬柔软的肉那样容易,给以其割鼻之刑,而起到惩戒效果,故无咎。

六三,噬腊肉,遇毒;小吝,无咎。

《象》曰:遇毒,位不当也。

解译:腊肉,晒干之肉。毒,味浓。六三阴柔,不中不正,优柔寡断,施用刑罚时不能公正适切的顺利进行,就像咬坚硬而又味道浓烈的干肉,不易下咽,会有小挫折,但经过咬碎后,就能排除障碍,最终无咎。

九四,噬干胏,得金矢;利艰贞,吉。

《象》曰:利艰贞吉,未光也。

解译:干胏zi,晒干的带骨的肉块,比喻难以施刑者。金,刚;矢,直。金矢,比喻秉性刚直者。九四施用刑罚时不能顺利进行,犹如咬带骨的干肉块,而触之于骨,难以咬合,唯其阳刚,秉性如金石般之刚直,故有利于在艰难中贞正自守,获得吉祥。未光,之九四深陷艰难而光明不显。

六五,噬干肉,得黄金,贞厉,无咎。

《象》曰:贞厉无咎,得当也。

解译:噬干肉,喻施刑于不服者。黄金,喻人心之刚硬坚贞者。六五施用刑罚时不能顺利进行,犹如噬咬干肉而无法下咽,必须以黄金般刚毅之品质来坚守正道,虽有危险,但处理问题方式得当而最终无咎。

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