讼，有孚窒惕，中吉；终凶。利见大人，不利涉大川。
《彖》曰：讼，上刚下险，险而健，讼。“有孚窒惕，中吉”，刚来而得中也。“终凶”，讼不可成也。“利见大人”，尚中正也。“不利涉大川”，入于渊也。
解译：讼，诉讼，在法庭上打官司，争辨是非曲直。孚，诚信、信用，这里是指凭信、证据。窒，阻塞不通。惕，警惕。中，适可之谓。
讼卦乾刚在上以制下，坎险在下以伺上，居险者被制既羞且怒，反唇相争，争执不已则讼之以官，故为讼。
以个人比拟，个性刚强而内心并不阴险的人，不会滋事争讼；内心阴险而个性软弱的人，也无力发动争讼；只有内心阴险同时个性刚强的人，最喜欢争讼。
讼不可以妄兴，必因证据被他人阻塞不通，不得已而兴之。虽如此，亦需警惕而为之，适可而止则吉。若强争不止，无论结果是胜是负，最终皆凶。
“刚来而得中”，主要指九二以阳刚之爻，本在遁卦之三爻，来而居下卦之中位、两阴之间，意味着刚健者处理争讼之事，必须注意不逞刚强，适中为好。
“利见大人”，大人，指明理、公正、有威严、有地位的人，这里是指九五；有了争执，不能私下解决的，要找有威信的人来帮助调和，或者寻求法律的帮助。
“不利涉大川”，指对于争执和诉讼的事，不要涉难涉险，否则容易掉进深渊。
《象》曰：天与水违行，讼；君子以做事谋始。
解译：天阳上升，地水下流，上下异其性，前进方向相反。君子观察讼卦，当悟做事之始就要谋划周全，以免发生争讼。
初六，不永所事，小有言，终吉。
《象》曰：不永所事，讼不可长也。虽小有言，其辩明也。
解译：初六处讼之始，阴柔居下，退而不争，不把诉讼之事拖的过长，少说几句，但只要把道理辩说清楚，矛盾便会慢慢平息，终获吉祥。
九二，不克讼，归其逋，其邑三百户无眚。
《象》曰：不克讼，归逋窜也，自下讼上，患自掇也。
解译：克，攻克。逋bu，避难。三百户泛指很多人家。眚sheng，灾难。窜，窜逐，放任不管。掇duo，拾取。九二阴阳与九五为敌，以下讼上，招来祸患犹如附身拾物一样容易。因诉讼失败，返回后逃避躲藏起来，封邑中的三百户人家没有收到牵连。
六三，食旧德，贞厉，终吉；或从王事，无成。
《象》曰：食旧德，从上吉也。
解译：六三阴柔不与人争利，只是听从上级安排，享用以前所得到的一切，虽然能守正，但仍然有危险，不过最终还是吉祥。或许能够追随君王做事，但却不会有什么成就。