浑浑噩噩地走出幻境，看着花城图书馆的大门，吴如心选择离去。
十次，天一先生的十个论点，每一次魏良都会先问他支持哪一边，然后再与他论道，证明他是错误的，哪怕是最无懈可击的领袖，他都输掉了。
他自然是支持没有周枍堂，五州是不可能走到这种高度的，可哪怕是这种无懈可击的论调，他都输掉了......魏良的说法是，你认为是殿下的哪方面给你这种信心，是殿下的学识，是殿下的性格？亦或者是别的什么。
你说不出来，那你怎么证明殿下是无法替代的？如果出现一个学识比殿下还要广阔，心性比殿下还要强大的人，能否带领五州走到这种高度？
如果可以，那殿下显然并不是无法替代的，如果不行，为什么不行？
吴如心无法反驳，因为他认为魏良的观点是正确的，尽管他可以像天一先生所说的那样举例来反驳，比如说周枍堂的身份、学识、所处的时代等等，来证明周枍堂是独一无二的，但依然是诡辩，说了只会让人看不起自己。
因为他并没有反驳魏良的核心论调，即如果有一个比周枍堂更优秀的人，你怎么确信那个人无法带领五州走到现在的高度？
吴如心的世界观告诉他，如果真的有这种人物，那么五州的高度只会比现在更高。
他会有更高的身份，比如说太子，他会有更强的学术能力，创造更强大的武道，他会有更坚定的信念和更先进的制度，让五州比现在更强大，更无懈可击。
你可以说世界上根本不存在这样的人，但这依然是诡辩，依然是回避了这个核心问题，是回避，不是反驳，只会陷入到无限死循环，你说你的，我说我的，便不是论道了。
魏良说的本来就是假设，你不允许假设，那还论什么？直接说我就是认为没有周枍堂这位领袖五州不可能走到这种高度就得了，反正时间无法倒流给你去验证，至少现在无法做到时间倒流，非要用事实说话那谁都没辙。
只是谁都知道这是耍赖，是诡辩，只会让人失望罢了，对方和你论道本身就是在尊重你，认可你，这么做只会显得自己像个小丑。
论道的核心是反驳对手，魏良反驳了他的观点，他也必然要反驳魏良的观点。
可是连他认为最无懈可击的领袖都输掉了......
魏良的最后一句话是，期待下一次见面。
唯一的好消息是，吴如心自认是有下一次见面，也就是说，他是有信心能够做到下一次见面的，而不会这么浑浑噩噩下去，可是，真的好难啊。
如果是天一先生和魏良论道，那天一先生必然是有办法来驳斥魏良的，否则五州之路这本着作就得重写了，天一先生早就不知道和多少人论道过了，魏良可不是什么明知道对方犯错了也不会提出来的家伙，也就是他心里其实是认可天一先生的论调的。