太上在何处？
太上来时，道转红阳。
不止一个人记下了这段话，所有可以听闻的人，都记住了。
他们甚至不约而同的看向那些天空。
有些是灰蒙蒙的，有些是看不见光芒的，有些则是沉重的，还有的如天界的，是忽远及近的。
他们能看到那轮太阳，也或许有很多太阳...但不论如何，天界是距离日月最近的地方。
日月者，阴阳也。
道转红阳，意思是彻底消灭阴暗？
如果是这种比喻，那么似乎并不是一个太好的表达....这意味着幽冥将灭，还是人间将崩？什么是阳，什么是阴？
程知远背后有一轮太阳，那是青色的。
太上的背后或许也有一轮太阳，那是红色的。
青色的是天道，那么红色是什么？
他或许本不是一位周人，而是应化在周世之中，成了一位周人。
就像是幻化人变成张仪一样，人们以为张仪死了，事实上不过是张仪幻化而去了。
张仪只是一张皮而已，幻化人在人间达到了自己的所愿，于是他就离开了。
没有人能留住他，世人都说张仪奔魏，但他真的去了魏么？三晋的土地是钧天所眷顾之所，原本是帝辰居处，这么一看，张仪奔魏，就很有意思了....
是冲着帝辰去的，还是冲着钧天去的？
天界的仙人们散去了，他们都需要各自梳理下情绪，他们看到程知远身后的天门，忽然面色复杂起来，又痛苦万分。
“为了什么啊，飞升上来，天界的人与人间的仙人不再相信，自春秋之后，飞升者便寥寥无几，天界的人视人间的仙人如蝼蚁，然而却又惧怕人间的顶尖仙人们踏过天门....”
“既然在人间可以修的道，既然在天界也找不到恢复七情的办法，那么这么多年，自以为修成了什么无上的法术，但兜兜转转，说不定，其实还在圣人之境啊....”
“镜中花朵，水中幻月，原来一切都是空无之变，所求者，所不得者，以为自己已经远超过去的自己，渡过了大破灭，踏过了山君、土伯、泽鬼们，但结果，其实和在人间没有区别。”
“那真仙的境界是什么，我们渡过了大破灭，死仙们从天上落入人间，原来也不过是力量高一些的圣人罢了，如一口井水，它的上限就在井的边缘，圣人的巅峰是距井口三尺的地方，但我们是在井口的边缘，可事实上还在井中。”
“那就不是圣人们太弱，而是圣人的境界，还可以继续上行....所谓巅峰，其实远未及巅峰....”
“难怪人间的天帝们，总不敢全力施为.....”