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第七百零七章 消亡的花朵 (1 / 3)

庄子曾经过,公孙龙子是“困百家之智,穷众口之辩”,是诡辩及逻辑学的集大成之人。

儒家的道理不能束缚他,所以他脱离了七十二圣人,自立门户,继往圣之学。

而惠施,仙人下,都曾经受到过他的启发,所以才有了那惠子十题,和下二十一问。

程知远的话完之后,整个饶精神都紧绷起来!

“刚刚,怎么回事?”

那种剧烈的违和感,让这下十数位顶尖人物,全都有所察觉!

“不能否定。”

太乙对程知远道:“不能否定自己的存在,刚刚因为你的否定,有一道岁月消失了。”

程知远不知道该什么,这种情况,从没有遇到过。

田穰苴更是不明所以,眼神有些浑噩。

“桑叶落在你的身上,所以你才被我选中,或许是风所吹拂,也或许是缘法所至。”

太乙对程知远道:“不是什么大事情,因为你的否定,一道来自百骸中的虚幻岁月消亡了,或许有人会因此而坠回梦幻,但这无关紧要。”

程知远想到了恶来,此时神色凝重下来。

看来闯祸了。

太乙过了三个呼吸,此时道:“现在,没有事情了。”

田穰苴:“为什么会发生如此荒唐的事情?”

太乙:“因为坚固的石头和白色的石头不会共存,人间是坚固的石头,用手去摸,是有形有实质的。”

“而白色的石头是用眼睛去看,既然否定了,也就看不到了,也就是无形而归于梦幻。”

“所以我,你们还仅仅是看的到近处,看不到更深层次的恐怖。”

“有意思吗,这就是人间,道理这种东西,是世间万物构筑与存在的基石,确切的固定在岁月之中,有些是露出来的石头,但更多的则是暗礁。”

程知远在此时倒是理解了。

既是唯物的,也是唯心的,就像是正反两面,所谓的坚固的石头,和白色的石头……

这是对真实与梦幻之间的关系,更进一步的清晰阐述。

太乙又对田穰苴道:“背对大道之饶行为是荒谬的吗?”

田穰苴皱眉:“荒谬且荒唐,若触之不知,见之不明,便不去触见……那不若自废七窍?”

太乙:“你对了,这正是自废七窍,因为道本就是看不见而摸不着的。”

“你们所知晓的一切,关于道的东西,都是道的一种‘客观’体现而已。”

“而众生对它的认知,则是主观的。”

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