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第二百五十四章 伏羲窃仙法于天 (1 / 3)

这本书在任何时代都是极其珍贵的,三国时代,人人以解周易为荣,其中荀氏以及诸葛氏正是因为解易有法,这才出了两位不世的人物,对于周易的理解通透,对于天下大势的移动排布同样通透,而在周易之前的连山与归藏,显然要比周易更加令人难以揣摩。

即使是在遥远的周,亦或是更久之前的商,《连山》都绝对是无数士子都想一窥真容的极上乘的“天典”,程知远捧着这一捆卷宗,手里的那些竹片仿佛也化为了千万大山,沉甸甸的,浩瀚雄伟。

他看着老人,毫不犹豫的行大礼而拜,祭酒大人见到这一幕乐开了花,但表面上还是立刻上前把他扶起来,直是道“当不得,当不得,你还不是我太学弟子呃暂时不是。”

程知远听闻长叹“我原以为太学藏书之广已经是举世罕见,却没有想到,居然连《连山》都还能窥得真容,仅此一本,便或许胜过稷下千卷,我当仔细研读,必不负祭酒大人之美意!”

“大人,这个人情给的着实是大了啊。”

程知远知道对方是在用这种方法笼络他,但是他也确实想要知道,这被传说了数千年,乃至或许有万载的古老典籍,亘古时代书写的《连山》,究竟蕴藏着怎样的上古智慧?

祭酒大人搓了搓手“我过去曾在太卜手下修行过一段时间,连山我亦看过些许,不过前三简而已,其中短短几言便道破天地至理,艮山之变,连山蓍用九十七策,以八为揲,正卦一无一六,互卦一无一六,变卦三二五无一二,以数断不以辞断。其吉凶一定不可易。”

周易是用卦辞来判定事情的走向,以及天地之间的阴阳变数,但是连山是直接用“数字”来表达,看不懂的人会以为是天书,故而修行难度比起文王的周易,要大得多。

“连山之经有八万余言,发山动雷而衍天机,一震高过一震,浩大威严,变卦之法奇异无穷,若不知数列之理,则迷于其内,久久难脱!”

“你虽是仙身,但若观《连山》,也必要小心谨慎,正是因为你善于学习,故而对于这种玄妙穷极世间道理的奇本,更要注意,不要沉湎其中,难以自拔。”

山之出云,连绵不绝。

众所周知,如果深入大山之中却又没有向导,那么很容易就会迷失方向,很多进山者都是这样死去的,而连山易的可怕也在于此处,正是因为它所有的用语,是用数字为主,不像是周易有三类卦辞可解,连山卦辞之有一言,剩余尽是数字之变。

这种可怕的计算方式,宛如天外文明的著作,一个学识渊博的人,很可能因为接触到这类知识而着迷,从而越陷越深,执着于某一点不得其解,从而荒废半身,成为扑倒在连山之前的又一位失败者。

除非伏羲复生,把连山之道完整传承下去,否则其余任何人,一旦深入研究,都有陷入其中不可自拔的风险。

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