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第二十四章 一口吃了整个人间 (1 / 3)

“周幽王的烽火就在这里。”

张羊手中的灯火为他引路,是的,正如苏逢雪所言,天子骏并不是他的主要目的,如果能乘上自然是最好,但如果乘不上

那便说明,他已经拿到了想要取得的东西。

“幽王烽火。”

这是一个完整的天子信物,周幽王烽火戏诸侯,导致天下大乱,圣人相争,却不是和后来一些民间小说家所言那般,是为了褒姒。

真相是,那是一场席卷人间的大劫,源自于周王室。

周幽王有着武王的雄心,他准备把天下圣门纳入手掌,同样是为了“天下太平。”

幽王认为,圣门乃取乱之源,长此以往,人间众生只知圣人而不知周天子。

圣门取缔,归于天子之手,至于诸位圣人,如果愿意的话,还可以保留牌位给后人祭祀供奉,如果不愿,那便连牌位都不准许留下。

幽王烽火,这是能翻乱天下的强大信物,但同样,如果没有雄主之心,烽火也是不会认同的。

火门最擅驭火,唯光明故,光融天下,故而从一开始,张羊奉命来取的,就是幽王烽火。

这团火,能够焚灭所有不臣之人,当年差一点,就将数十位圣人尽数烧死。

凡心中有反心者,皆受此火钳制。

但现在烽火无主,故而如今能持烽火者,才是真正的“火主”。

“当年数十圣人差点因此丧命,此举有威慑诸侯之意,但也正是幽王建功心切,最后被诸圣人刻意放入天子之土的犬戎之主击杀,幽王被围,力战而死。”

“纵然后来,儒门至圣出手,镇压了十个刻意谋逆的圣人,但幽王要先行拔除圣门也是不争的事实,从此天地两分,圣人们与周天子貌合神离,一直持续到如今。”

“那十位圣人被压在洛阳城下,其实未必不是有警告后来天子的意味。”

那人间世中的亭台楼阁,宫城池观,所谓映照八极之所,其中那座城,指的就是洛阳城。

自然,那十位圣人应当早已经死去,化作枯骨长眠,但那种圣人之怒不散,如地龙般,只等天龙衰弱,立刻起而吞之。

圣人可活千年,但这个千年,也是有差距的。

苏逢雪的路线被自己干扰了,他难以找到前路,并且也没有更多的时间来对付自己,张羊心中不由得有些失望,毕竟到现在才发现问题,他本身的智慧,果然如开始时自己所认为的一样。

这样的人也能登庐山五百四十步,那青火莫不都是在打盹吗?

张羊其实是一个很骄傲的人,世上有很多人他都很佩服,但昆仑第五少主苏逢雪显然不在此列。

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