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第三百二十一章 忍者和线索 (1 / 3)

赵承琰吩咐人将这个北野良平带到面前一看,这个身材矮小但是非常敦实,身上穿着青色的武士服,大约四十多岁,一进来看到赵承琰端坐其中,便见礼道“见过殿下,不知殿下召唤在下有何事?”

他的汉语说的很生硬,语气更生硬因为他非常不爽,被询问了好几天,虽然没有把他关起来但是那些校尉们自然也不会给他什么好脸色,这让他有一种被侮辱后的愤怒,好在他知道面前的这个年轻人是谁,没敢表露自己的不满,只不过言语中的生硬依然不可避免。

赵承琰也没跟他计较这些,而是对他微微一笑说道“北野将军请坐,本王有些事要请教一二!”北野良平愣了一下,他没想到这赵承琰的态度如此和蔼,这让他不满的情绪化解了不少,毕竟赵承琰位高权重,身份高贵,能这样对他也让他感觉到一些惶恐。

坐在了一旁的椅子上北野良平对着赵承琰一抱拳说道“殿下,有事您尽管说,在下知无不言言无不尽。”赵承琰暗笑这个倭寇汉语学的还不错,能说出知无不言言无不尽这句话。

“北野将军,本王看你出身与伊贺上野是吗?”赵承琰问道。

“是的,殿下,在下的确是出身伊贺上野的城下町。”北野良平回道。

“嗯!”赵承琰点点头然后接着说道“本王曾听闻贵国的一些武者修习一种叫忍法的武功是吗?”

“噢”北野良平听到赵承琰说到忍法的时候有些惊讶,随后笑道“殿下真是博闻啊,我国的确有不少人武者修习忍法,我们叫他们忍者,而忍者在我国有三十多个流派,其中两个最大的流派,一个是伊贺另一个是甲贺,其他毕竟有名的还有纪伊,武藏,甲斐等等。”

赵承琰点点头,接着问道“那么从名字来看,伊贺上野这个地方就是伊贺忍者的所在地吗?”

“是的,忍者的流派是以所在地为名的,他们”北野良平兴奋的对赵承琰说出了一些关于忍者的事,这些都是赵承琰所不知道的。

原来,在伊贺,有一座行基开设的叫“伊贺四十九院”的寺院。这里以供奉着弥勒菩萨的本堂为中心,周围围着四十九间山伏房。这里从建立开始,就教授给一般平民各种武术(忍术)。

因为伊贺独特的地理环境,使得当地土壤大都是黏土,这样的土壤十分不适合耕作,所以伊贺当地人常常将雇佣兵当做谋生职业。使得当地人学会了各式各样的游击战术和技巧。伊贺流忍者便随之诞生了。到了战国时期,伊贺流已经发展成为“伊贺惣国一揆”这一特殊的自治共同体。整个伊贺流的大小事务,完全由其中具有实力的上忍三家(服部、百地、藤林)全权管理,逐渐形成了一种不对某一个主君竭尽忠义,而是以“雇佣军”的身份,通过与不同的雇主缔结的金钱契约,来为不同主君效力的风格。

北野良平对甲贺忍者了解不多,不过也多少知道一些,甲贺的中央有座饭道山,自古以来就是天台宗的三大修行道场之一,这里有很多修验者。他们因为曾在各地云游修行,掌握了很多各地的情报,所以这里也成为了一个情报的交换场所。因此,这里的修验者也就可以与各地的战国大名们发生联系,而且能够更加早的知道时局的变化。这些修验者当中有不少身怀异能的人,其中一些人定居在这里,形成了甲贺忍者的原形。

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