穿过出厦，是一段近十米宽的长廊，长廊左右两边有房，左侧房屋曰杀牲所，用来宰杀祭祀用的猪牛羊等祭品，右侧曰净衣室。
访客来到通天神殿，需先在净衣室扫去身上的尘土才可入殿参拜。
重墟之所以要求设立这两个处所，主要是为了增强参拜神灵的仪式感，利用繁杂的程序和系统的插图激发信徒的敬畏之情。
顺着净衣室一路直行，是九开间的主殿大门，进门先见一道篆刻着巨大“截”字的影壁墙，寓意墙内尘世两隔，无论信徒在魔界和人间拥有多么高贵的身份，进入大殿之后大家不分高低贵贱，都是通天教主中意的徒子徒孙。
绕过影壁，是由三十六根三人才能环抱的巨大立柱支撑的正殿，立柱上有麒麟踏云浮雕，再次向公众展现了麒麟家族在众魔之中的特殊地位。
巨柱中间，铺有五百一十二张藤蔓编织的蒲团，供信徒顶礼膜拜。大殿正前方则是三米多高的通天教主神像。
神像采用鎏金式雕刻方法，将通天教主诠释的栩栩如生，不怒自威的神情令人敬畏而又不失亲切。
神像两侧是巨大的烛台，左侧烛台代表希望，右侧代表忏悔。信徒来到大殿参拜时如果想要向通天教主祈祷，希望神灵助他渡过难关，便在左侧烛台插一根白色的蜡烛。
如果做了错事，希望通天教主网开一面，不要惩戒他和他的族人，庇护他的家族繁荣兴盛，就在右侧的烛台上放一根红色的蜡烛。
烛台南北两侧有出殿的侧门，沿着殿外的长廊向南是两层高的藏经阁。未来这里将成为魔族后裔的启蒙学校，专门用来向200岁以下的年轻魔族传授魔族的历史，教授他们文化知识，同时教授截教教义。
从娃娃抓起，让截教随着时间推移渐渐深入“魔”心。
通天神殿建成之后，以圣光会凯文牧师、苏东神父为首的20位天父教神职入住此地，以天父教的礼拜方式为模板，向包括李黎、白絮、贾宝玉、曹燥、曹洪、贾宝玉、鲁大郎在内，50名有较强语言表达能力或者善于音律的魔族后裔传授布道之法。
经过圣光会天父教徒的悉心教导，半个月后，50名魔族精准的把握了祷告的要领，改编了20多首歌颂天父的圣歌，初步具备了传道的能力，掌握了应对简单问题的话术。
李黎随即将众魔散到白水麒麟制药总厂、锡州分厂、沪上销售部等魔族聚居点，混到各个家族、黑甲异族和红杉异族之中传播截教新的教义和教规。
重墟深知建立和完善一个新的宗教，并将其付诸推广并不是一件容易的事。在他要让截教深入人心，达到预期的目标――约束魔族的行为至少需要二三十年的时间，然而出乎他意料的是，新教推广超乎寻常的顺利。
之所以能取得这样的成绩，全赖黑甲异族的大力支持。