果然，当我拿出翎毛晃了晃之后，白鹦鹉从天而降，通体雪白的它，在这个鬼气森森的地方看起来，有一种说不出来的圣洁。
“麻烦您了。”
它既然是我爷爷救回来的，我就所幸把它当成是和我爷爷一个辈分的，恭敬一点准没错。
白鹦鹉扫了我一眼，微微点头，之后带着我刚才书写的信，原地起飞！
看到这一幕，我确定，它的确妖化了，如果不是妖化，那鸟类的飞行，是需要借用助力的。
它根本都不需要，完全利用翅膀的力量把自己带起来。
既然信件已经送出去了，我现在要做的，就是等待。
等到道袍老人他们回信之后，在继续进行。
白鹦鹉来去飞快应该是还不到一个小时的时间，就送来了回信。
我急忙把回信展开看看，上面写着道袍老人对于这件事的态度和看法。
他和陈叔一直认为，所有的罗刹，应该就是一种特殊的尸体。
首先，我提出了自己的猜想，说罗刹是一种类似于人类的生物，如山中的大毛猴子，还有过去长江两岸才有的天朝神猿，就是已经灭绝的一种生物。
古人有诗云：两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
后来经过科学家研究证明，谁三峡两岸是没有猿猴的，但古人不会无的放矢，带着怀疑，他们在翻阅了地方上的大量县志，还有对于当地的自然环境进行考察之后得出一个结论。
在成诗的年代，三峡两岸的确有猿猴存在，并且这种猿猴被命名为神猿，因为无论是在骨骼特征上，还是身体构造上，它们都更加类似于人。
比现代所有发现的猿猴猩猩，都更像人。
那么长白山里的东西，会不会也是过去存在的物种。
但道袍老人他们俩，不这么看，首先是千门的传承时间放在这，还有过去的神调门，在这么多年的传承里，他们肯定早就已经把这里摸透了。
所以这样一来，问题就有了。
既然他们过去都把这些地方给摸透了，可是也没有类似的记载，所以基本上可以断定，应该不是我想象的样子。
他们两个对于罗刹的认识，更多的还是靠近发生异变的尸体。
首先是罗刹的犄角，这个在人类身上也是有的，属于一种皮脂角质层的病变，从而引出的问题。
网络上就能查得到，这样的角质犄角，大小不一，最大的甚至真的可以和牛角相提并论。
所以我看到的犄角很可能是这种情况。
因为我没有发现，带犄角的头骨，所以这个说法，还能接受。