当前位置:书韵亭阅读网>玄幻奇幻>星空蕴道>第四卷 血月之灾 第二百零九章 正想诚意(下)

第四卷 血月之灾 第二百零九章 正想诚意(下) (1 / 4)

有道是当局者迷旁观者清,因为某种神秘力量叶霄想起了自己的身份,并领悟不妄之心中的‘不惑’之境摆脱了心魔,然而要让云缨清醒过来绝非易事,一个人越是珍惜,失去时便越是刻骨铭心。正所谓‘慈不掌兵’,而云缨本质依旧太过善良,并不适合她自身之前的角色。

叶霄坐在云缨身边,细细体会不妄之心的三重境界,第一重境界‘不惑’乃是儒家学说,孔子有云‘三十而立,四十而不惑’,不惑乃是对自身清醒的认知。而第二层境界‘破障’却是佛家说法,虽不知三界是否有佛家存在,但类似的思想应该是有的,佛家讲宇宙本来就是一个整体,就是一真法界,本来是不存在任何障碍的,是由于人们心理有障碍,才使六根、六触、六识产生了十八界,这些界就是自己心理所设的障碍。要想证到一真法界,必须先破除自己心理的一切障碍。而第三层境界‘止水’又是道家学说,所谓“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”

正心诚意何以通三家境界?叶霄悟来悟去,悟出一个真字。世人所说真善美,美丑因人而异,善恶更看立场,而真假更是难辨,尤以真最为珍贵。真知,真理,真心,真情,真金,世间万物与真字相通,便更加有了意义。

“我所想的还是太远,当下唯有突破第二层境界‘破障’方能帮助云缨脱离苦海。我记得佛家说过,人最大的障碍便是‘分别心’, 人们站在自我利益的角度上,进行着更加细致和执着的分别。一切习惯于以自我利益为判断事物好坏、是非、对错、善恶、取舍的标准。今天对我有利则判定为好事、好人,明天对我不利则判定为坏事、坏人。多生多劫以来,人们就是这样来判定事物的。人们就是这样,被你自己错误的认识反反复复地输入的程序控制着,形成了根深蒂固的习气――分别心。有了分别,便有了善恶是非,便有了取舍,便有了,便有了得失,便有了烦恼。原来如此,所谓的正心诚意还有这样一层意思,何以破障,唯有理性与克制,唯有信念之坚定。人生来就会被附加诸多障碍,千年来,人们都说天圆地方,但仍有人坚信大地是一个球,教会以圣经为依托,宣扬地心说思想,但仍有人愿意为日心说发声。但他们之所以名留青史,是因为他们不顾利益,不惧权贵,对自己所见之‘真相’的坚持,所以那些人能破除人类万千年来之业障,带领人类走向更美好而真实的未来。”叶若有所悟,似乎云缨的心障并不是什么大问题。

天空的‘太阳’落下,与叶霄合而为一,叶霄的灵魂化作一团光球,附着在云缨的灵魂体上,温暖着她的灵魂。

三界之人,共有三种双修手段,其一为合体双修,不过缠绵,以为阴阳器,获取更加精粹的灵力,增进修为,乃下等手段。其上便为合魂双修,为两人互相信任到极高的程度,且灵魂形成共鸣,方能进入的玄妙境界。而此刻叶霄二人正踏入了这一境界,以叶霄为主,云缨为辅。如果说合体双修可以增进修为,那合魂双修除了增强灵魂强度外,更有着平衡心境的作用,叶霄的总总玄妙领悟,毫无保留的进入云缨的思想,不断的强化其内心。而至于更上层的便是合道双修,那是只有真正的道侣之间才能进行的双修手段,神秘莫测,如今的叶霄与云缨根本触碰不到其法门。当初君子让与阮香玲便在两仪境境界结为道侣,乃是三界亘古未有之事,然而却遭小人嫉恨,设计使阮香玲意外陨落,君子让被种下心魔。

上一章目录下一页