马三多回到原地，命令蓟辽铁骑将随身携带的粮食，分给20万灾民。虽然不多，但这些粮食也够灾民们救急，救命的。
板升的那位老族长，跪在马三多面前，感恩戴德，求问恩人大名时，马三多一脸不耐烦道：
“别婆婆娘的。俺粗人一个，不想什么救命之恩。对你们这些人更没好感！但是严蒿严阁老，非要派我来救你们！说什么大雨国民，要有尊严。你们要谢就谢他吧。”
板升之民，20万人，齐刷刷跪在雪地中，哭声震天，感谢严蒿的救命之恩。
“严阁老，您是我家的再生父母啊。”
“我回去给您立长生牌位。”
“万家生佛啊。”
“严阁老之恩，我等没齿难忘啊。”
20万板升之民，在蓟辽铁骑的护送下，徐徐回到了大雨国境，并得到了严蒿早已派到边境的户部官员，妥善安置。
严蒿不仅让大雨宣大总督，给这些重新内附大雨板升之民，在大雨防线之后100里，划定了一大片土地，供他们生活种地，更派山西总督送来了一千头耕牛、十万把农具，十万斗粮食，以及一百万银子，作为他们的生存生产物资。
这20万板升之民，对严蒿更加感恩戴德。
严蒿还十分及时，派了白莲圣女唐怜儿，去板升之民中，整顿板升莲教。从此板升白莲邪教，重新回归了莲教总坛，并在边境开始扎根。
20万板升之民，重新安居乐业，并形成了津之外，另一个莲教聚集之地。
大雨边境上，一座繁荣的城镇就此形成。
严蒿还特意奏请了嘉嘉，免去了这些内附百姓三年的赋税粮食，在随后五年之内，都是减半征收赋税，供他们休养生息。
此事，在历史上，被称为【板升内附】，形成了一个重大的历史事件。
莎亚丝在他的【东方见闻录】中写道：“当一个国家，不计前嫌，勇敢而慷慨地向曾经背叛了自己的国民，伸出援助之手，赶走了饿狼，并重新接纳他们，给他们提供最理想的生存之地，这个国度所有的国民，都会因此感到荣耀感――他们为自己生存在一个伟大国度，拥有世界上最有尊严的身份而骄傲。”
米开朗罗、笛卡尔、尼玛德、立马逗等西方人士，后来去参观了板升之民安居乐业的新城，也纷纷发出感慨。
“大雨，实在是世界上最开明、最宽容的国度。”米开朗罗感慨道：“要是在西方，有人胆敢背叛罗教，只怕等待他们的结局，将是几万个高高矗立多的十字架，一路矗立到罗马！上面都是活活被钉死的所谓叛徒。”
立马逗、尼玛德面面相觑。
身为传教士，好想反驳，但为毛我觉得他说得很有道理的样子？