事物都是具有两面性的，一定要用辩证的思维去看待问题。合理认知事物本身兼具的利弊，从而可以更有效地看清问题的本质。
唐朝侍中、太子太师、郑国公魏征曾经说过：“君，舟也；人，水也；水能载舟亦能覆舟！”从国家的角度来说，郑国公魏征是大忠臣，可从山东世族的角度来说，魏征何尝不是背叛子自己的阶级？
孔有德是不折不扣的逆臣，他并不是真心对百姓们好，而是为了报复，在打下登州以后，他并没有想过要占地为王，因为他非常清楚，他的实力太弱，可以打山东都司一个措手不及，因为山东自戚继光平定人委寇之患以后，再加上小日子的幕府开启了闭关锁国，在明末时期山东已经看不到人委寇了。
山东这个为了抗人委也组建的军队与大明内地的其他各省卫所军队一样，都不堪一战，可是大明还是有非常能打的军队，比如说天雄军、大宁军以及关宁军包括三边总督那边的秦军，以及川军，江浙的浙军，这些军队都是非常能打的。
他虽然可以把士绅地主的庄园打破，也可以抢走士绅地主的金银财宝和绫罗绸缎，古玩字画等宝贝，但是宅子和田地却带不走，为了减轻百姓们对他的敌视，为了给朝廷平叛大军制造麻烦，他就把土地分给了百姓，并且在百姓之中，让百姓推举出官员。
现在刘明遇遇到的就是孔有德委任的寿光县县令，寿光县原本有十万多人口，可是大部分青壮约三万余青壮被孔有德挟裹走了，留八万余大都是老弱妇孺。
作为孔有德率先攻下的州县之一，寿光县的百姓是确实占到了好处，那就是在春耕之后，孔有德部拿下寿光县，将已经种好粮食的一百多万亩地，约占整个寿光县三分之二略高的田地分发给了这些百姓，而且他还是按照人头分的，哪怕是刚刚出生的婴儿，也可以获得八亩地。
尽管这些百姓在秋收之后，孔有德派人前来收粮，将百姓手中的粮食大部分收走，只留下部分可以果腹的粮食，然而，这些寿光百姓是切实占到了好处。
孔有德还向他们承诺，只要明年他们自己的种了粮食，只收三成税。要知道，寿光百姓与其他各地的百姓一样，能分到土地的人，都是没有土地的流民，现在他们马上变成了有产阶级。
在得知刘明遇率领的大军进入青州境内，这些百姓担心极了，孔有德是叛军没错，这些百姓的很多子侄也在叛军之中，一旦朝廷平定叛乱，他们也是被清算的行列，更为关键的是，他们刚刚得到的土地，马上就会被朝廷大军收走，在这种情况下，这些寿光百姓，就拿起武器，准备保卫自己的田地。
作为一个传统的农业国度，长期以来形成了惯性的土地为根本的思维方式，农村有句谚语：“人来世上三不让，老婆、孩子、田地边子不让人。”谁动他们的老婆孩子或田地，那他们都会拼命。
寿光县令袁世俊就带着百姓前来堵刘明遇，能不能打过刘明遇的问题，这就是秃子头上的虱子明摆的事，肯定是打不过。可是他们能不反抗吗？不反抗的话地要被刘明遇代表的朝廷大军收走，一旦收走了这些田地，他们还是要死。