多的是讲不通的道理（二）
徐长安听到这话，愣在了原地，同时也有些惊疑不定
能够在南凤城说出“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”的人，徐长安怎么都不相信会是那个能不声不响在长安城内坑杀数千难民韩家的走狗。
虽说字如其人，自古有能者，以字观人；更有不凡者，以字来断吉凶，晓过去，明未来。
可字乃人之所造，以其所造而观其自身，倒不如直接观察此人。
眼前的沈奉远给了徐长安一种奇怪的感觉，他不似小夫子那般，看似如沐春风，可当你在他身旁的时候，却会有一种“一览众山小”的豪气；也不如姜明一般，刚开始觉得此人飞扬跋扈，锋芒毕露；可以谈吐便知道这人外如利剑，内如磐石。
沈奉远的装束并没有多奢华，锦衣，修须，虽显老迈，腰板却挺直。
头上戴着巾帻，穿的是锦袍，一根腰带勒得有些紧，显得竟有几分年轻人的风采，脚上穿的是一双革履丝鞋，这些服饰并无不妥，也刚好符合他的身份。
行为儒雅，开口引文，怎么都觉得这是一个儒生，读书人的样子，可徐长安总感觉哪里怪怪的。
他所见到的，深层次接触过的读书人有两位。
一位便是北蛮的好友柴新桐，他对服饰没有那么多要求，经常一把折扇，袒胸露腹便大步出门，所行见人，不刻意，不做作。若是遇贩夫走卒，他能挽起袖子，和那些人谈论哪座楼的姑娘皮肤白，身材好；若遇高雅文士，也能折扇一摇，风度自来，开口成章；而长安的小夫子虽然和柴新桐有所不同，可他也未曾刻意的标榜过自己儒士的身份，他经常穿着一件青衫，虽稍有严肃，可无赖时也有无赖的模样，若是丢到人群之中，别人肯定看不出来他是那种蹦?下，能让圣皇睡不安稳的人物。
总之，他遇到的两位在他看来真正的读书人，他都觉得有一个共同点：不刻意。
天地清风，任尔自来；若有雷雨，也胸中无碍，坦荡前行。
他们如同本就应该是那样的人，饿了吃，撑了拉，看似平平无奇；可若遇到事情，总能展示不凡气度。徐长安想了想，大概这便是时叔经常教他的“腹有诗书气自华”吧。
眼前的这位沈太守，衣着谨慎而符合规矩。
足履和巾帻也显得很是干净，也许是他见过一些放浪形骸的儒士，突然间对这种遵规守礼的儒生反而有些陌生。
他慢慢的静下来，思考了下，还是不能相信这位沈太守。
在家里穿着锦衣，体体面面很是正常，可巾帻这个东西，就和天子的冕一般，没祭祀天地先祖，没出征远行的大事，一般不会用上。
徐长安小心的回问道：“太守所言王土，是谁的王土；所言王臣，谁姓的王臣？”
徐长安此言一出，沈奉远已经能够确定徐长安是圣朝来的探子了，而且一来就打探郭安林的下落，那身份更加能确定无疑了。