不管是最早的5亿还是后来的9亿，其款项都是在“红宝基金”账户上，并不是魏贤的个人财产，但魏贤的吃喝玩乐报销却也是从这账面上走的。
如何走帐呢？其实也简单，红宝基金以举办公益性活动而注册的，公益活动的款项列支浮动性很高。比如奖品，帐面上是1万，实际上也可能是1000，多出来的9000，就可以灵活运用，而这灵活运用其实就是给北陆转帐，给魏贤花费报销。
宝书玉本身就拥有国际会计师资格，帐是做的极好的，但若是要查的话，总是能找到借口的；而韩兴是基金董事，他就是以“调查”的借口被带走，然后遭到殴打。韩兴倒不是自己逃出来的，而是对方出于不明意图将消息透露给“红宝基金”的工作人员，工作人员通知了宋书玉后，赶到地点将韩兴救出来送是医院。
至于带走韩兴的检察院人员及税务人员之类的，证件是真的，人是不存在的。在检察院或税关里是找不到这几个人的，但只要这几个人还处于“恶欲镇地虎”辐射区域内，也就是八个郡内的话，就处于“六极秩序”管辖，找到他们也不是很困难的事情。
品士修的是品感，但内行都知道品修自身是没有超凡能力的，只能通过“外物辅助”才能展现超凡力量，比如红宝，比如六极秩序。品修之间若是没有外物辅助的话，决定战斗胜负的是各自的身体素质，象勿虚这样的身体素质基本上能以一敌十，前提是没有外物辅助。
品修无外物如同剑修没有剑一样实力会大打折扣，因此，只要有点家底的品修都会为自己装备上一件外物，另外也要选择“极”，也就是神魔巫妖仙佛。就象魏贤发红包给神极秩序就会获得神誉点一样，多向自己选择的极发红包，就能获得到“极”的关注。
多极选择不是好的选择，毕竟不是品修们家底再丰厚，也不能同时获得两个或以上极的关注。选择了自己的“极”也就意味着获得了外物施展的手段，比如选择“神极秩序”，那就是选择了“泽”，泽是誓，也是咒，也是言。
外物属性决定了品修的能力，拔舌剑是阴间武器之一，它的属性是针对“魂”类，灵魂也是魂类。
因此，同一把拔舌剑放到不同极之阵营的品修手中，施展方式也不一样，神极品修的方式就是“言咒”。但拔舌剑没有“麻痹、禁锢”之类的特殊属性，有的只是对“魂”的伤害，所以，以“言咒”施展拔舌剑的话，消耗“品力”后只能伤到敌人的“灵魂”。
但若是能向六极秩序借到能力的话，就拥有很强大的超凡能力，移山填海、呼风唤雨等等都不是问题。不过，想要施展出移山填海、呼风唤雨有两个前提，一是品力足够消耗，一是拥有“关注”，也就是自己所选择的“极君”。
比如说天籁魔君，他是掌职“声音”，但不意味着他只能施展与“声音”有关的极法或极术，声音是他的领域，呼风唤雨、移山填海之类的能力，天籁魔君同样具备。其余的“极君”也具备，但术业有专攻，若是在对方掌职范围内的比拼，自然是逊色于掌职的。