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第五百一十四章 意大利之王(3) (1 / 4)

科西莫三世不是没催促过费迪南,希望他能早日回到意大利,他父亲的身边――他原先是想让费迪南在凡尔赛以及巴黎的大学,以及国王的身边学习――尤其是后一种,言传身教并不只是一个名词。在路易十四身边能够学到的东西远比在任何一座大学里,任何一个渊博的学者那里学到的东西更有用,对一个将来的统治者而言,没有那座大学可以教导出一个国王。

问题是事与愿违,费迪南到了巴黎,简直就是乐不思蜀,他固然不是个蠢人,却缺乏野心,当如腓特烈这样的年轻王子见了路易十四后,他会滋生出“我也要成为这样的国王的想法”,费迪南却像认为,如果卢西安诺,他的妹夫有路易十四十分之一的才能,他更愿意做一个富贵闲人。

“如果卢西安诺,科隆纳公爵最终成为了意大利的国王,那么我仍然将是托斯卡纳大公,若不,将来的托斯卡纳大公依然是美第奇的后人,关于这点,我们无需过多担忧。”这是他写给柯西莫三世的信中所说的,科西莫三世看了如何我们暂且不知,但后人无不为这位大人的豁达或说懒惰动容――他深谙和平时期的人们所追崇的享乐主义,对任何劳心劳力的事情不屑一顾,对做大公,做国王,也没有任何兴趣,所以他坚持不回意大利,因为他很清楚,一旦回到意大利,他就别想再离开了,总有人会把他推到利奥波德一世或是路易十四的一边。

可两个巨人之间的侏儒能够在他们的争斗中安然无恙吗?费迪南一点也不觉得。

去掉以上原因,费迪南还有一个不愿意回答意大利的原因,那就是他的痛风症状在巴黎与凡尔赛居然好转了不少――痛风是美第奇家族的传统病,我们现在知道这是因为病人摄取了太多的酒和海鲜引起的,但那时候的人对此并不清楚――他们只用放血和苦艾酒来治疗痛风,这种方法无疑是有效的,后者还是来自于巫师的馈赠,关键在于,当病人一边接受治疗,一边仍然在大量饮酒,吃肉,吃海鱼贝类的时候,就算有现代药物也是无济于事的。

而且痛风在这个时代并不被视作一种“恶疾”(譬如麻风病会被视作有罪的人才会被染上),痛风却因为时常出现在王公贵族身上而被视作一种尊贵的疾病……甚至还有罗马医生说,酒神狄俄尼索斯和爱与美之神阿弗洛狄忒的女儿“痛风女神”由于偏心杰出人物,赋予了他们“神的疾病”,而圣经中也记录了犹大王亚萨曾经得过痛风――正因为如此,罹患这种疾病的人对如何治疗它们并不十分迫切,私下里也有可能沾沾自喜,直到疼痛难捱,严重影响到行动和生命的时候才会感到惶恐。

就连法国国王也曾经有两位出现过相当严重的痛风症状,但在路易十四的时候,路易十四只偶尔尝点香槟与葡萄酒,对海鱼和贝类都不怎么热衷――因为这时候的保鲜措施没那么便利,要保持海鱼新鲜要耗费很多人力财力,对肉食也很有节制。总之,在凡尔赛宫里,大吃大喝不受推崇,精致而清淡的食物才是人们的心头好。

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