莱昂发生的事情，并未让路易十四感到惊讶。
他不止一次地对自己的大臣，将领与孩子们说，要时时刻刻设身处地――不单是为了别人考虑，也是为了自己。我们都知道，有时候，那些被刺杀、被背叛，被流放的君王，或是显赫一时的大人物，都会迷惑于自己为何会遭到这样的待遇，但作为旁观者，我们就能看的很清楚――人心总是最难揣测，并且极尽贪婪的。
像是这次事故中的胡格诺派教徒，让天主教徒来看，路易十四秉承其祖父亨利四世对新教教徒的宽容，不但容许他们继续保持自己原先的信仰，也不在税赋与前程上为难他们，至于将四座城市的胡格诺派教徒迁移到奥尔良边境城区的行为，也完全是对于先前这些新教教徒行悖逆之事的些许小惩大诫。
但对那些依然牢牢地记得圣巴托洛缪大屠杀的胡格诺派教徒来说，亨利四世是宗教叛徒（亨利四世原先是胡格诺派教徒，后因继承了法国王位而改信天主教），他的儿子，孙子不但是叛徒的后代，他们对胡格诺派教徒的忌惮与限制――就像是狱卒看待罪犯，让胡格诺派教徒抱怨不休，但说到底，这也是因为后者从来没有停止过在宗教问题上采取激进手段的原因。
但凡一个人憎恶另一个人，无论那个人做了什么，他都能挑拣出罪过来，更别说，路易十三忽视与漠视那些胡格诺派教徒，路易十四虽然也允许他们从军，做商人或是底层官员，却也要求他们举家迁移到聚居区去。
对在路易十四亲政后出生的胡格诺派教徒，国王的这项命令虽然让他们有所损失，但不是不能接受――国王没有剥夺任何人的财产与家眷，给他们提供住房、职位与一些特许状（商用），允许他们继续按照原先的族群或是领里关系住在一起，让他们得以在搬迁到一个陌生的地方后依然可以保持原先的生活水准与习惯。
孩子们可以去国王开办的学校上学，年轻人可以在国王的政府与军队里寻求机会，他们的教士一样可以在教堂里为胡格诺派教徒服务，大部分人在度过了一段不安惶恐的日子后，也慢慢地适应了新聚居地的生活――但将抵抗的情绪从始保持至终，并且愈演愈烈的，对这桩事情充满了不满与愤怒的人有吗？
有的。
胡格诺派中不乏顽固派与守旧派，或是纯洁派，他们要么是因为在那场大屠杀以及之后路易十三，黎塞留主教等人对胡格诺派教徒的“剿灭”中积累了对波旁家族的深刻仇恨，要么就是担心天主教徒与胡格诺派教徒之间的矛盾缓和会影响到他们现有的威严与权力，要么就是为了他们的信仰不受玷污――在天主教徒与新教教徒中，有时候无信者、伪信者和异教徒，还不如异端来得可恶且不可饶恕呢。
科里尼副队长无疑就是以上三种人中的一个，不过在莱昂事件之前，他伪装得很好，或者说，他也不是纯粹的伪装，在作战的时候他很勇猛，对待士兵与同僚也很友好，只能说，他的信仰显然在国家与民众之前。