就算是法国人，也不可能没听说亚瑟王。
亚瑟王是英格兰传说中的国王，圆桌骑士团的首领，他究竟是否存在，又或是有没有那样多的传奇故事，凡人不得而知，但从巫师那里，亚瑟王确实存在，问题是他最终卷入了教会与巫师们的争斗，教会有意湮灭这位王者的事迹――就像那些失败的罗马皇帝会被砍掉雕像上的头颅那样，他们有意将亚瑟王的种种功勋扭曲成虚假的传说，让后来人误以为这位伟大的王者从来没有真正地存在过。
亚瑟王存在于六世纪左右，当时的教育垄断在教会和巫师手中，巫师在争斗中失败不得不退避到里世界，掌握发言权的就只有教士，教士们将记录了亚瑟王与梅林的文卷销毁殆尽，敲碎雕像，处死知情人――后来的人们奇怪于亚瑟王的传说竟然无从查考最初来自于何处，也正是因为如此。
除了巫师，现在最早记录了亚瑟王的是一位威尔斯的修士，在他撰写的《布灵顿人的历史》，亚瑟王率领威尔斯人与萨克森人作战，但从最为具体详尽的还是公元十二世纪的时候吟游诗人走遍欧罗巴时传唱的与亚瑟王有关的歌谣，路易怀疑，这是逐渐在里世界站稳脚跟后巫师向外界递出的信息，毕竟有亚瑟王，就有梅林与他的巫师们。
那么也许会有人问，亚瑟王的传说如何会与法兰西的布列塔尼相关联――这是因为在十二世纪的时候，布列塔尼正被安茹王朝(金雀花王朝)所统治，所以那时候这处领地是属于英国人的没错。
在布列塔尼的首府雷恩的西南部，有一座古老的森林，名字是布斯里昂德森林，这座森林中有一株树龄超过一千年的古橡树，据说古橡树的脚下就埋藏着亚瑟王特意三次派遣圆桌骑士出外寻找的圣杯。
“是盛放过基督之血的圣杯吗？”奥尔良公爵问道。
“是，也不是。”虽然对于王室成员，里世界与魔法都不是什么秘密，但毫无疑问，现在的路易十四肯定要比奥尔良公爵知道得更多，他稍稍抿了一口甜酒，继续说道：“圣杯的概念可比基督早多了，毕竟追根溯源，犹大教派很有可能出自于埃及的唯一神教，但你也知道，埃及的魔法? 巫师与里世界曾经距离当时的人们很近……近到人们的一言一行? 一举一动，一餐一食都与神明有着密切的联系? 那时候的法老将教权与王权合二为一? 并且自称是太阳神拉之子，可不是空穴来风。”
“您是说那时的统治者有可能是巫师吗？”
“很有可能。”路易悠然地向往道：“在最初的最初? 非凡者对凡人来说，也与神明没有什么区别? 也许非凡者所拥有的力量不如他们描绘的那样强大? 但对于那时的人们来说，已经非常足够――不单埃及，就连古罗马与古希腊……看看那些神明留下的传说吧。
神明与人类的区别在那里呢？除去无法考证的那些，他们和凡人一样有着欲望与限制? 哪怕他们更聪慧? 更强壮，更敏捷，寿命悠长，面容美丽，青春常驻……但这样的存在? 与我们现在见到的巫师又有什么不同呢？”