鸠占鹊巢之事，乃是曹叡下诏修缮许昌的景福、承光二殿，曹叡视察时发现有殿内有喜鹊筑巢。当时高堂隆直言不讳地以“维鹊有巢，维鸠居之”之语作为解象之言，劝谏曹叡不要修宫殿。
不过却被刘放以鹊为喜鸟巧言化解，让曹叡忘记当初的鸠占鹊巢之语。时隔一年，这让曹叡又重新回忆起，高堂隆的那番言语。
曹叡虽心中烦躁，但却没有表现出来，而是很大气地说道：“天既降灾，我大魏自当引以为戒。诏大将军、公、卿、校尉举贤良方正、能直言极谏者各一人。又命列侯、将、大夫、御史、谒者、千石、六百石、博士、议郎、郎官各上封事，指陈得失。”
“陛下英明。臣等必竭忠尽力以报陛下！”众臣应道。
曹叡叹了口气，说道：“外有西蜀为虐，内有国土地动。大魏多难，还望诸卿尽心劳事，以安中国内外。今中原地动，虽不知何地，想必百姓将会受灾，不知诸卿可有策献上，以抚百姓之难？”
司空陈群手持笏板，沉声说道：“启禀陛下，今年关东百姓多有徭役，百姓谷物不登，民多困乏。可令郡国被灾害甚者母出租赋。江海陂湖园池属少府者以假贫民，勿租赋。赐宗室有属籍者马一匹至二驷，三老、孝者帛五匹，弟者、力田三匹，鳏寡孤独二匹，吏民五十户牛酒。”
曹叡闻言，微微蹙眉，说道：“今关西有贼为寇，还需救援。若免赋税一年，又赐百姓孤寡钱帛，恐军给有所不足。”
陈群低垂眼眸，澹澹说道：“关东士卒不足，可发屯田者免其今年赋税，着令从军，并以在籍百姓为徭役。虽失部分钱财，可安百姓之心。”
曹魏屯田民大部分情况下，需要缴纳高额的分成，有需要之时，还要负担徭役，不过却可以免去从军之苦。若是有紧急情况需参加对敌战斗，屯田民也需出兵作战。
不过屯田民的负担加重非一时之功，曹操时期，屯田民专以农桑为业。但是到了曹丕、曹叡时期，为了进一步压榨屯田者的剩余资产，还加派杂税，徭役也非偶尔。
屯田民没有办法，为了躲避高额的分成，也为了缴纳杂税，只得经商求富。同时诸典农官令为了自身的利益，也命令部下经商，致使农业劳动力减少，朝廷所得到粮草也减少许多。
这也是为什么，历史上石包作为屯田官吏，而自己又四处卖铁。其本质就相当于石包吃着国家饭，做着自己私人的生意，说不准还要屯民协助他一起赚钱。
对于这种行为，曹魏本身也是知晓，对下面的做法也只是遮一只眼闭一只眼。倒是大司农司马芝曾下令，严厉禁止屯田农经商，但也根本没有效果。
是故陈群这招虽给曹魏减少了国库收入，但却能够得到以屯田农为兵源的士卒。屯田农虽比不上军士，但由于常听从上级指挥，其组织性倒是可以保证，作为中军的辅兵完全足够。若是指望他打硬仗和逆风战，那基本是不可能的。