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234.论证老子化胡说 (1 / 4)

许乐先是从佛塔层数开始写起。

佛塔的层数一般为五、七、九、十一、十三、十五等单数,并以七级最为普遍,而有“七级浮屠”之称。十三层塔是因为佛派传入华夏宗派为十三宗,与西方基督教文化观念相反,十三在佛派中被认为是一个吉祥的数字,佛派传入华夏宗派为十三宗,塔也是十三层,代表功德圆满。

在华夏古代,受阴阳五行学说影响,双数为阴,单数为阳。单数代表吉祥。所以一般建塔,层数为单。

但在古梵象佛派经典里,建塔从一层到十五层都有明确的规定,且佛塔的层数与塔的相轮数目相等。而梵象塔的相轮数都是双数。

而俗语云:“救人一命,胜造七级浮屠”,是指救人一命的功德,比造塔的功德更大。七级则是指七层,那么它的意思就是说,七层的宝塔,佛派以为七层的宝塔约为百公尺来高的大佛像,建了如此的大佛来供养,功德是很大的,佛派中,七层的佛塔是最高等级的佛塔;还有一种说法,七层来源于七宝:就是金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、真珠、玫瑰。

华夏佛派与梵象佛派有很大的差异,华夏佛塔的层数,是该寺院建塔时主持的大师以及高僧、方丈来确定的,层数与相轮数目应当相同,这是佛派规定的数字。

华夏有的塔做十三层,而相轮只做三至五盘或者七盘,这样例子甚多,其实这与佛派经典的规定是很不符合的,时间久了,“山高皇帝远”流传各地,各地都不相同,寺院高僧的思想也不一样。

而且宋元至明清,饭僧日益增多,他们的历史文化修养不够,佛经读得甚少,当地造塔,就随意而行,不管什么规定与要求。在这样的情况之下,各地有的这样做,也有的那样做,越来越离奇,结果什么样的塔几盘相轮也都不清楚。按佛派真谛三藏《十二因缘经》的规定,相轮的数目是轮王一盘、须弥洹二盘、斯陀含三盘、阿那舍四盘、罗汉五盘、缘觉六盘、菩萨七盘、如来八盘……。

为了奉佛,吸取各种学说之“精华”,在华夏佛塔之建设方面就采取单数。佛派自己的解释:

塔的四边,象征四圣谛;六边象征六道轮回;八边即是八相成道;十二边指十二因缘等等,而塔的奇数层在佛派中则表示清白与崇高,“七级浮屠”之说亦为常人所知。

然后回忆了一下一些知名的佛塔,时间长有特点的佛塔做了一下摘抄。

朝阳北塔,建于四八五年前后,辽安省朝霞市,高十三层;

嵩岳寺砖塔,建于公元五二三年(北魏孝明帝正光四年),位于豫州省登封市嵩山,高十五层,这是华夏现存最古老的佛塔之一;

燃灯佛塔,建于乌七七-五八一年北周末期创建,在有唐一代贞观七年六三三年复建,位于京都潞州,高十三层;

隋塔,建于公元五九八年(隋朝文帝开皇十八年),位于钱塘省天台山国清寺,高九层;

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