孔铮蓦然发觉自己貌似一直在玩单机游戏，他在笑傲世界还算进入华山派，算是尽了华山弟子的义务，到了神雕之后他仿佛在玩单机一般，到了聊斋世界更是如此，这种心态更像是在玩游戏闯关一般，没有师徒之情，考虑的都是得失。如果不是太原城出了岔子，估计自己就是到了元婴也不会发现。
修为低了，这心思也就多了，孔铮等于是从云霄坠落，他现今业力缠身，却是哪里也不能去，幸好聊斋世界仙道崩溃，不然的话天、地、人三劫已经降临了。
自己现在最需要做的事情是隐藏这浑身业力，进入人类生活的地方寻求解决办法，不然的话一身黑气，游侠儿先是替天行道了。可惜的是那充满识海的功德之力不能抵消这业力丝毫，只是紧紧守在识海之内。
如此又是一月过去，孔铮离开太原城已经三个月了，每天出洞寻找吃食，练习剑法之外，就是想办法了。而太原城的事情也被传向了整个神州大地，三分之一的城中百姓被害，府衙去了大部分包括巡抚，可谓大案。朝廷派来了新的巡抚，而作案的人却是五花八门的说法，有人说一个道士救了大家，自身恶业缠身离开，有人说凶手就是那个道士等等。
孔铮的办法没有找到，但每天的练剑过程中却是发现随着剑法的练习，那业力逐渐融入肉身，于是又加入了拳脚功夫的练习，形意、八卦、戳脚等等来自香江的传统武术，业力融入的效果反而更好。
业力有了去处，亦或是发现进不了识海，也就不纠结进识海了。孔铮身体随着业力的融入反而不断增强，半年之后，他能感觉到的是自己的肉身已经堪比先天巅峰。施展武术时，丝丝业力随着拳脚的施展不断外放，似乎是在控制业力一般。但施展剑法时依旧是那个威力，似乎是没有达到将业力附着在剑法上一般，拳脚的威力一时之间远甚剑法。可惜的是经过半年的修习，孔铮身周的业力也只是少了一小圈而已。
总归是有了效果，孔铮的干劲十足，能够改变就不错了，面临绝境，油条羊肠小道能走，总不能因为路上全是荆棘就非得等那宽阔大道吧。
如此又过了半年，孔铮的肉身威力终于堪比筑基修士，也就是说他的战力与筑基相当。进入筑基境之后，肉身对业力的吸收更快了，相当于先天境时的百倍，而且在施展剑法时也能将业力附在剑上，美中不足的是那柄精钢宝剑不堪业力缠绕，已经寿终正寝，现今运用的都是每天临时制作的木剑，也算是达到了独孤九剑中的以万物为剑的境界。
五年后，一名围着兽皮，手持木剑，束发但洁净的“野人”离开了神剑山，向着那奉西城而去。此人自然是我们的猪脚孔铮，离开太原城六年多，孔铮终于将全身业力吸收在肉身之中，此时的肉身威力比当年他在金丹初期强了何止十倍，至于为什么知道，看看神剑山方圆三百里没有妖鬼就知道了。
在孔铮进入筑基之后，业力吸收速度加快，等到第四年，就有小妖准备来抢地盘，顺便补补身子，结果就是孔铮凭借一把木剑将那小妖斩杀，然后美餐一顿。随着业力的减少，对周围妖鬼的震慑也没了，于是这里就变成了妖鬼们的葬身之处，孔铮的狩猎场。现在他手持的那柄木剑也是一位不知名的金丹期槐树妖的本体核心一段，竟然能够在业力之下不损毁，于是被某人制成了木剑随身携带。