小厨房的建立并不是没有意义的，它会让家中的各个院子联系骤然变少，想要以膳食为理由找严清歌帮忙的人，基本不可能再出现。
衣食住行，是人生四件必不可少的大事。“行”对这些深宅里的女人们来说，是可以忽略不计的，至于“住”，只要严家不倒，也不会有忧虑。“衣”从来就不用严清歌操心，只要这每天都会进行，也是最容易出问题的“食”解决了，严清歌就彻底清净了。
而且，严清歌并不觉得有小厨房不妥当。
再过大概两年多，北地被打下来后，北蛮人内迁居住，他们的生活习惯在向大周靠拢的同时，对大周造成了很大的冲击和影响，其中就包括小厨房。
北蛮人并不是一妻多妾制度，而是多妻并存制度。也就是说，他们是没有嫡庶之分的，为了防止孩子争家业，一旦到了十四岁，就会分灶而食。这样造成的结果，就是北蛮人的各个妻子都有各自的小灶，甚至同一个妻子的不同孩子，都各自有灶台。
大周人接受小北蛮的小灶文化，是因为小灶做出的饭菜更为精细，吃起来更顺心，更重要的是，小厨房里用的人都是自己的人，全在主人的掌控下，隐私事儿就少得多了。
迎着满院子人质疑的目光，严清歌不容辩驳道：“我即刻就会请工匠进来，给各院新砌厨房。新厨房不能用前，你们暂时还从大厨房领饭。”
说完后，严清歌拿着名册，将厨房里的厨娘和干杂活之人全部分配完毕，便带着如意离开了。
她们前脚走，后脚院子里的下人们就炸了窝，一个个议论纷纷。
“大小姐是疯了么？”
“老爷回来，看见大厨房没了，一定会大发雷霆。大小姐也是趁着老爷不在，才敢这样。”
“老爷未必敢说大小姐什么，大小姐可是要做王妃的人呐。”
“哎，别说了！我们都饿了一天了，虽然不是吃饭的时间，但还是先做点东西填填肚子吧。”
慢慢的，一群人散尽了。而徐嬷嬷躺在院子里的春凳上，竟是没有没一个人理她，甚至连她的孙子都不上前去。
方才严清歌念大厨房分配给各院的单子时，除了徐嬷嬷和她的孙子，别的人都念到了。也就是说，徐嬷嬷往后就是个孤魂野鬼样的存在了。
以前，大厨房是独立在各院之外的。
大厨房外的其他下人，就连最低贱的扫花园倒马桶的婆子，也都有个院子能附着，不至于张嘴说出来，旁人不知道她是哪个院子的人。现在大厨房没了，徐嬷嬷又没被指派新的去处，可谓是被晾空了。严清歌对她的嫌恶和不喜这么明显，谁还会冒着惹怒严清歌的危险去接近她。
树倒猢狲散，说的便是徐嬷嬷眼下的情况。她以权势和小人手段笼络了一众跟班，但在她威严扫地时，那些趋炎附势听从她的人，也是最快抛弃她的人。