短短的时间内，亚伯经历了大悲大喜。
如果不是他久经考验，神经已经变得无比坚韧，估计他早就支持不住，瘫倒在地了。
纵观人类历史，从多灾多难的角度衡量，估计他的生命是最艰难曲折的那位。
首先，他是第一位非正常死亡的人类成员。
他之前只有四个人，就是他的父母和大哥，亚旦、伊吾、该隐，还有姐姐忧心。
他被大哥杀死的时候，那三个人还都健在，亚旦伊吾还有八百年要活。
该隐不知道什么时候死的，估计不能死在亚旦和伊吾之前。
因为他们都是地球历第一年开始的生命，开始的时候亚旦伊吾就已经是成年人，就有了生育能力。
对该隐，即使伊吾没有如同后人那样怀胎十个月，几个月也是有的。
所以，他们虽然可以是同年开始，却不是同月同日开始。
这且不说，该隐开始的时候只是一个婴孩，而不是如同亚旦伊吾那样开始就是大人。
这样，他们的年龄可以一样，但是成熟程度却是大人和小孩的区别。
忧心作为第二个孩子，当然和该隐基本一样。
这些都说明，亚伯死的时候，这四个人还健在，所以亚伯是人类历史上第一个死人。
他是第一个尝到死亡滋味的人，也就是切身体会死亡痛苦的人。
至于那种实际的锄头刨脑袋导致的剧痛造成他生命死亡的经历，也只有他才掌握第一手资料。
其他在他以后的死人，哪怕再多，也已经不是第一个有这样的亲身经历了。
或许以后的死亡，更加痛苦，因为人的罪更大。
或许以后的死亡，减轻了痛苦，因为他们间接知道死亡这回事，心里有准备，或者是已经麻木。
无论如何，他们都和亚伯的第一个死亡之经历体验，不可同日而语。
别的苦难，亚旦、伊吾、该隐、忧心或者都已经经历，唯独这个死亡的痛苦，亚伯是第一人，
就是他开启了死亡的先河，从比以后，死亡大军络绎不绝，直到世界的末了。
就死亡而言，亚伯是第一人，但是他的死还有另外一层意义。
他的死，是义人的死，他是为义而死，而不是如同以后绝大多数人那样，是因为自己的罪受惩罚而死。
所以，这里就是亚伯的第二个与众不同历史上第一，为义而死。
这个在一定意义上说，是更大的痛苦。
就如同后世的好人遭恶报一样，那是一种不但感觉上痛苦，而且是心灵上的打击，简直不能容忍。