“那帝辛后来是如何走到那般的凄惨下场的？难道，就因为一场封神？”李世民开口向袁守城问道。
“不错，就是因为封神！”袁守城答到。
“帝辛势大，又有了不臣之心，想要登人间主宰的位置，与天帝分治。天帝自然是不愿意的。那摘星楼一事便是导火索。
摘星楼宴请众神之后，众神以臣子之礼对帝辛的消息便在人族中渐渐传开。
帝辛见消息流传的差不多，便开始派人流传人王与天帝齐平，划分天人两界分治之说。而后更是在人族中推广人神平等之言。
将神不在作为信仰供奉。
他将仙神的定义化作了与人同等，但是掌握法力神通的先行之人。
人对仙神应该是尊敬的，因为神走在了人前，但是却不必崇拜，信仰。
人族应该信仰和崇拜的是自己的祖先，是女娲娘娘，是三皇五帝！
当时，仙于人的界限本就不是十分明显，这样的一番说辞在人族中传播的很快，也得到了极多的人族认可。
不过，这番言论也产生了一些隐患。
截教中人因为有教无类，其中之人脾气各异，但是共同在截教之下，磨合后产生了一种不过于在意尊卑，讲究情谊的环境。
所以这言论在截教中并没有太大的影响，只是让个别仙神有了一些不适，但是大多数都没有什么意见。反而对此颇为认同。
有教无类，讲究的便是不在乎出身，地位。
但是阐教之中，这番言论便引起了轩然大波。
其中不少仙神都觉得人族这是在破坏当今天地的秩序。
阐教中人对于秩序的安定是十分看重的。许多阐教之人不把天庭当做一回事，便是因为他们觉得自己才是当前天地秩序的主要维护者。
在他们眼里，天庭就是一个空架子。他们才是真正做事，维护天地秩序的人。
于是，在这番言论下，商朝内部便出现了矛盾，大量阐教之人出走。
而阐教和截教向来是不对付的。就如臣上面所说的。
截教，有教无类。阐教，维护秩序。
在阐教的眼中，截教就是无法无天，破坏秩序的人。
而在截教眼中，阐教里多是伪君子，没事多管别人闲事的人。
这阐教一走，截教便高兴了，商朝中的截教教徒顿时拉邦结友，叫来了更多的截教门人，将那些阐教门人出走所产生的空缺尽数弥补。
阐教本就是对截教之人看不上。在他们眼里，我走我的，那位置也还是我的。
你叫来了其他人占了我的职位，那便是不对！
于是在这样的情况下，两教的矛盾越发的膨胀，开始小规模的摩擦。”
李世民听着袁守城的讲述，眉头逐渐皱起。
“怎么会这般轻易的便造成如此大的矛盾，不应当如此才对。”李世民发问道。