听到刘铮这话。围观的人，无一不好奇。
就连王后热古丽，也饶有兴趣看来。更何况是哈力克，以及那些文武百官。
黄焱泰也是眼中闪烁精光。
合木提冷笑连连，一个黄师他都能打得锒铛入狱，何况一个黄口小儿？他真不信眼前这个年轻人，能做出多么震古烁今的文章来。
很快，王宫内，就有人拿来纸笔，放在刘铮面前桌上。
刘铮沉思片刻，毛笔落下，登时笔走龙蛇，字字有力。
“好字！”
黄焱泰忍不住眼睛一亮。
刘铮写的乃是小篆，正是龙炎王朝最流行的字体，字正方圆，以字见人，其中透露着一种孤冷，傲视群雄的气质。
启蒙读物。
刘铮首选《弟子规》，其次《三字经》，再次《千字文》！
这三本中，其中最包罗万象的，自然是《三字经》了，深奥艰涩一些的，则是《千字文》，而《弟子规》，很多人说，这是清代一个秀才所着，文学水平不高，难登大雅之堂。其实不然，在刘铮看来，《弟子规》甚至比《三字经》更加容易担当得起启蒙读物。
为什么？
因为《弟子规》里的知识点，和《三字经》里相同的很多，但《弟子规》却是以一个文学水平较低的人来着写的，这也就意味着，《弟子规》这种读物，对读者的文化水平要求不高。只要懂的识文断字，就能读得懂。所以，对于目前楼兰，甚至是龙炎王朝普遍教育水平都很差的情况，其实《弟子规》，才是最合适的。
《千字文》中，玄黄、宇宙、盈昃，不看注释把这几个字解释清楚，没那么容易。甚至都不知道怎么读。前四句就这么不友好，越读下去越显得大人无知。
三尺剑，六钧弓，冯妇虎，叶公龙，梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫，这都是有典故的。讲不清楚这个典故，就没办法读下去。另外，岭北江东、冀北辽东、三国六朝、彭泽县武陵溪，这些涉及大量历史地理文化知识，很容易被小朋友问倒的。
即使三字经算比较易读了，还是有孟母择邻这些典故，四渎五岳这些常识，很多大人恐怕也都就不知道。相比较之下，《弟子规》则都是一些教条的东西，知识性非常弱，没有文化的成年人，单纯讲一遍你要这样这样就结束了，完全不用担心被小朋友反问两句然后哑口无言。
换句话说，《弟子规》，家长拿着读几遍，就可以教会小孩子。
完全不用上什么私塾，找什么先生，只有这样，才能真正实现教育的普及启蒙！
所以。
毫无疑问，初学者，《弟子规》！再《三字经》，而后《千字文》，之后再是什么《诗经》《中庸》《大学》之类，如此云云……这些且先不谈。